martes, 25 de febrero de 2014

REFLEXIÓN SOBRE LA LEY DEL ABORTO

NOS HA PARECIDO IMPORTANTE APORTAR ESTAS REFLEXIONES PARA NUESTROS DEBATES

Nota: Recordamos que la dirección de Cristianisme i Justícia no tiene porqué identificarse con todas las afirmaciones de los artículos publicados en el blog. Con este artículo queremos ayudar al debate en el que está inmersa nuestra sociedad sobre esta cuestión]

J. I. González Faus Me gusta que los conflictos y controversias traten de resolverse por medio del diálogo. Pero, por lo que hace a la ley Gallardón, (y dejando los líos recientes entre disciplina de partido y disciplina de conciencia) temo que el sector de la izquierda y el sector de la Iglesia que andan enfrentados aquí, no pueden entenderse porque creo que ambos parten de presupuestos falsos (y a veces tácitos) que nunca se examinan. Intentaré ponerlos de relieve por si eso ayuda.

jueves, 20 de febrero de 2014

EL MEJOR MOMENTO ES ESTE, PORQUE ESTE ES NUESTRO TIEMPO

LOS NEGRALES, Madrid, España. 

El 25 y 26 de enero de 2014 ha tenido lugar el encuentro para las personas que acaban de jubilarse o próximas a esa etapa. Han asistido 51 personas. Se han repasado desde las características físicas, psicológicas y espirituales, hasta la responsabilidad de colaborar para hacer un mundo más humano. La vivencia de sentido y del carisma institucional fueron otros puntos fuertes. Una película sobre el tema, y con tres experiencias contadas terminó la reunión.
El encuentro ha sido facilitado por un equipo integrado por Tere Fernández Canedo, Ángeles Lozano, Carmen María Prieto y María Serrera, acompañadas desde el Consejo de Gobierno por Lola Martín e Inmaculada Pache, aunque esta última no ha podido asistir.

Objetivos
Compartir la experiencia que cada una tiene de esta etapa de la vida.
Participar en la puesta en marcha del Acuerdo 6 de la última asamblea, aportando elementos, sugerencias y orientaciones.
Han asistido 51 personas.
Como el boabad

Necesidad sentida
El encuentro se inició con una respuesta al porqué de esta convocatoria, como una necesidad sentida y en la que se viene trabajando en España en diversos momentos. Tiene fuerza el nombre del encuentro, el mejor momento es este, porque este es nuestro tiempo, don de Dios y en el que Dios nos cita. Las preguntas que nos propone Tere Fernández Canedo dan palabra y color a nuestra actual experiencia: Si pintaras de colores tu vida en este momento de qué color la pintarías y por qué. Las respuestas y las palabras suscitan diversidad de colores, en las que predomina verde, anaranjado, azul, un completo arco iris…y las palabras ponen el acento en el encuentro entre personas de una misma generación que redescubre rostros y presencias.



domingo, 9 de febrero de 2014

MIÉRCOLES 12 DE FEBRERO


"Evangelii Gaudium: Una nueva sensibilidad eclesial"

Por el Dr. Carlos Domínguez. 
Profesor de la facultad de Teología de Granada.

::::::::El bien siempre tiende a comunicarse:::::::::

"Toda experiencia auténtica de verdad y de belleza busca por sí misma su expansión, y cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Comunicándolo, el bien se arraiga y se desarrolla. Por eso quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien" 
Evangelii Gaudium, nº 9

viernes, 7 de febrero de 2014

HOY CON "MANOS UNIDAS"


PAN, CARNE, SAL y LUZ
MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, pazsantos@pazsantos.com
MADRID.
 CON LA AUTORIZACIÓN DE ECLESALIA

ECLESALIA, 06/02/14.- Pudiera parecer, leyendo el título, que he empezado haciendo la lista de la compra, incluyendo, de forma breve, la adquisición de alguna bombilla. No, no va por ahí la cosa.
Las dos primeras palabras del título -pan y carne- las tomo de Isaias 58,7-10; y las dos siguientes –sal y luz- de Mateo 5, 13-16. Así empieza mi reflexión sobre la primera lectura y el evangelio que escucharemos o leeremos personalmente en próximo domingo, día de la CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE de MANOS UNIDAS.
Isaías, con la claridad y elocuencia que le caracteriza, dice: “Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne” Cuando no partes ni repartes, no hospedas y no viste… estás cerrándote a tu propia carne (todos somos iguales aunque no siempre lo creamos) o te encierras en tu propia carne, en un delirio de autofagia destructiva. En cualquier caso, te pudres. Pero si partes y repartes, hospedas y vistes, sigue diciendo Isaías: “… enseguida te brotará la carne sana” (…) “tu oscuridad se volverá mediodía”.

Seguimos en la oscuridad, año tras años, son ya muchos años de Campaña contra el Hambre y sigue habiendo hambre, miseria, deterioro medioambiental, y cada vez más seres humanos atravesando la frontera de la exclusión con un cartel que le han colgado al cuello que dice: “NO EXISTO”.

miércoles, 5 de febrero de 2014

ALGUNAS NOTICIAS DE LA INSTITUCIÓN TERESIANA

LOS NEGRALES, Madrid. España.
El deseo de vivir la espiritualidad desde la exclusión nos convocó a 82 personas en las II Jornadas organizadas por el Área de Acción Social de la IT de España, celebradas en los Negrales durante los días 24, 25 y 26 enero de 2014.

Queríamos, desde nuestras experiencias diarias de vida y trabajo, ayudarnos a “oír los gritos y gemidos” de los que sufren por causa de la injusticia, y esa fue nuestra súplica compartida en la oración del primer día.

Pepa Torres (teóloga y activista social) nos ofreció una reflexión, desde su propia vivencia, una llamada a salir de todo individualismo para pasar al modo de estar de Jesús, desde la espiritualidad que integra y unifica. “Entrar en el mundo de los excluidos es considerarlos como sujetos no como objetos de nuestra acción, es entrar en reciprocidad”. En los excluidos –dijo- está la presencia de Dios; un excluido es víctima, pero también puede ser sabiduría de cambio humano. La espiritualidad desde la exclusión es éxodo, desinstalación, desplazamiento no sólo geográfico, sino cultural, afectivo, ideológico, de la sensibilidad. Es desplazamiento teológico, mental y del corazón. Buscar el rostro de Cristo en la desnudez.

Nos dio muchas pistas para seguir trabajando, animándonos a saltar fronteras, a preocuparnos por lo público a gestar lo pro-común sin miedo a quedar “salpicados”.

Construimos entre todos el mapa de presencias, y desde los distintos campos de misión en los que estamos (inmigración, prisiones, proyectos sociales, mujeres, movimientos sociales, infancia, jóvenes…) compartimos experiencias, retos y búsquedas. Esto nos ha permitido organizarnos en grupos de trabajo para acompañarnos y profundizar a través del estudio y la documentación sobre los diferentes temas.

También tuvimos un espacio para escuchar palabras de P.Poveda que nos invitan a “amar la justicia tanto como la vida”. Tusta Aguilar nos ayudó a hacer un recorrido por los diferentes textos en que se expresa con gran fuerza sobre la justicia. Una llamadaa desvelar hoy (no sólo con palabras sino con obras) que Dios sigue oyendo el clamor de su pueblo, especialmente de todos aquellos a quienes se les están negando los derechos que su dignidad humana reclama.

domingo, 2 de febrero de 2014

LA LUZ

Jesús luz del mundo

"Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no camina a oscuras, sino que tendrá la luz de la vida"
... y como al propio tiempo prometió que se quedaría con nosotros hasta la comsumación de los siglos, hasta la consumación de los siglos tendremos la luz, que es la verdad y es la vida...





...En el templo también María era portadora de la luz, y el anciano, deslumbrado ante ella, entona el cántico del "Nunc dimittis",  una de cuyas estrofas dice así:
"Luz que ilumina a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel"


«La fiesta de la Presentación de Jesús al Templo es llamada también la fiesta del encuentro: el encuentro entre Jesús y su pueblo; cuando María y José llevaron a su niño al Templo de Jerusalén, ocurrió el primer encuentro entre Jesús y su pueblo, representado por dos ancianos Simeón y Ana.


Aquel fue también un encuentro al interior de la historia del pueblo, un encuentro entre los jóvenes y los ancianos: los jóvenes eran María y José, con su recién nacido; y los ancianos eran Simeón y Ana, dos personajes que frecuentaban el Templo.

De la homilía del Papa Francisco