LO ESENCIAL DEL CREDO

8º Envío

Santísima Trinidad Mateo 28, 16 - 20

A lo largo de los siglos, los teólogos cristianos han elaborado profundos estudios sobre la Trinidad. Sin embargo, bastantes cristianos de nuestros días no logran captar qué tienen que ver con su vida esas admirables doctrinas.

Al parecer, hoy necesitamos oír hablar de Dios con palabras humildes y sencillas, que toquen nuestro pobre corazón, confuso y desalentado, y reconforten nuestra fe vacilante. Necesitamos, tal vez, recuperar lo esencial de nuestro credo para aprender a vivirlo con alegría nueva.
«Creo en Dios Padre, creador del cielo y de la tierra». No estamos solos ante nuestros problemas y conflictos. No vivimos olvidados Dios es nuestro «Padre» querido. Así lo llamaba Jesús y así lo llamamos nosotros. Él es el origen y la meta de nuestra vida. Nos ha creado a todos sólo por amor, y nos espera a todos con corazón de Padre al final de nuestra peregrinación por este mundo.
Su nombre es hoy olvidado y negado por muchos. Nuestros hijos se van alejando de él, y los creyentes no sabemos contagiarles nuestra fe, pero Dios nos sigue mirando a todos con amor. Aunque vivamos llenos de dudas, no hemos de perder la fe en un Dios Creador y Padre pues habríamos perdido nuestra última esperanza.
«Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor». Es el gran regalo que Dios ha hecho al mundo. Él nos ha contado cómo es el Padre. Para nosotros, Jesús nunca será un hombre más. Mirándolo a él, vemos al Padre: en sus gestos captamos su ternura y comprensión. En él podemos sentir a Dios humano, cercano, amigo.
Este Jesús, el Hijo amado de Dios, nos ha animado a construir una vida más fraterna y dichosa para todos. Es lo que más quiere el Padre. Nos ha indicado, además, el camino a seguir: «
Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo». Si olvidamos a Jesús, ¿quién ocupará su vacío?, ¿quién nos podrá ofrecer su luz y su esperanza?
«Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida». Este misterio de Dios no es algo lejano. Está presente en el fondo de cada uno de nosotros. Lo podemos captar como Espíritu que alienta nuestras vidas, como Amor que nos lleva hacia los que sufren. Este Espíritu es lo mejor que hay dentro de nosotros.

José Antonio Pagola

RESURRECCIÓN

7º Envío

Hechos de los apóstoles 2, 14
Pedro de pie con los Once, pidió atención y les dirigió la palabra:
- Judíos y vecinos todos de Jerusalén, escuchad mis palabras y enteraos bien de lo que pasa…

Escuchadme, israelitas: os hablo de Jesús el Nazareno, hombre que Dios acreditó ante vosotros, realizando por su medio los milagros, signos y prodigiosos que conocéis. Conforme al plan previsto y sancionado por Dios, os lo entregaron, y vosotros, por mano de paganos, lo matasteis en una cruz. Pero Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte; no era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio…

…Pues bien, Dios resucitó a este Jesús, y todos nosotros somos testigos. Exaltado así a la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo que estaba prometido, y lo ha derramado: esto es lo que estáis viendo y oyendo

CONFERENCIA

EL CENTRO CULTURAL DARI

invita a la conferencia que dará Doña Consuelo Gámez Amián
catedrática de Economía de la Universiad de Málaga

Día 22 de mayo, viernes, a las 19.30 h

¨Ética y responsabilidad en la crisis
financiera mundial"

CRISTIANISMO

6º envío
Recuerdo peligroso.

“Por ventura se ha olvidado que el término “cristiano”, aparece en Antioquía, según los Hechos de los Apóstoles, cuando empezó a emplearse con el contexto de la historia universal fue nombre más injurioso que honorífico”

Hacia el año 112 Plinio II… Hace una consulta al emperador Trajano sobre “los cristianos”, acusados de múltiples crímenes, pero que, según propias averiguaciones, aparte de negarse a dar culto al emperador, al parecer sólo cantaban himnos (¿recitaban profesiones de fe?) a “Cristo como único Dios” y se atenían a determinados preceptos (no hurtar, no robar, no cometer adulterio, no engañar)

Después, Suetonio, biógrafo imperial…da cuenta de cómo Claudio expulsó de Roma a los judíos, que continuamente andaban provocando desórdenes por causa “del Cristo”. En el año 90, en Roma, se redacta el testimonio judío más antiguo: el historiador hebreo de esa época Flavio Josefo habla de la lapidación, ocurrida el año 62, de Santiago, el “hermano de Jesús llamado el Cristo” Estos son los testimonios paganos y judíos más primitivos.

El Cristianismo es activación del recuerdo. Activación… de un “recuerdo peligroso y liberador”. Este es el significado originario de la lectura de los escritos del Nuevo testamento, de la celebración del banquete memorial, de la vida de los cristianos en seguimiento de Cristo…

¿pero recuerdo de qué?... ésta es la pregunta fundamental que hoy se nos plantea a nosotros, tanto desde el Nuevo testamento como desde la historia del cristianismo en general.…

La pregunta está justificada: ¿qué es lo que aglutina los 27 libros, tan distintos, del Nuevo Testamento? … Según los mismos testimonios la respuesta es asombrosamente simple:

el recuerdo de un (tal) Jesús, a quien en griego se la llama Christos y en hebreo y arameo Mesías, ungido.
Pero lo decisivo para nosotros no es la historia del término… Cuando se pregunta por qué el cristianismo es cristianismo, sólo puede haber una respuesta: porque tiene su fundamento no en determinados principios, ideas, axiomas, conceptos, sino en una persona que, en lenguaje antiguo, todavía hoy se llama Cristo... Respuesta elemental y sin embargo bastante compleja.
El cristianismo como “religión”, es decir, como mensaje y camino de salvación, significa en su esencia- no una idea eterna cualquiera (aunque sea la de “justicia” y la de “amor”)- no un dogma (aunque sea el más solemne)- no una concepción del mundo cualquiera (aunque sea la mejor9- sino que significa la importancia omni-determinante de una figura humana concreta: la de Cristo Jesús.
… Dentro de todas las contradicciones, un motivo básico. También las contradicciones son innegables y sólo un ideólogo historiador de la Iglesia podría querer armonizar y encubrir todas la grietas, saltos y rupturas, los contrastes y las contradicciones en la tradición eclesial y, en general, en la historia del cristianismo.
… ¿Qué es en realidad lo que mantiene cohesionados los tan contrapuestos veinte siglos de la historia y tradición cristiana?¿Qué tienen en común figuras de nuestro siglo tan distintas como la filósofa judía Edith Stein (1942) y el luchador de la resistencia Dietrich Bonhoeffer (1945), que el americano luchador por los derechos civiles Martín Luther King (1968), el arzobispo salvadoreño Óscar Romero (1980) y el sacerdote polaco Jerzy Popielusko (1948) Eran cristianos y todos ellos utilizaron bajo regímenes autoritarios la no violencia a favor de una vida humana digna de sus contemporáneos. Todos ellos fueron asesinados con violencia cruel y se asemejaron precisamente así a su Ideal, el Nazareno crucificado.
El apasionante libro de Hans Küng “El cristianismo esencia e historia” ed. Trotta Así como “Ser cristiano” del mismo autor, ed. Cristiandad pueden darnos luz sobre el pasado y el presente del cristianismo. Estos y otros muchos pueden consultarlos en nuestra Biblioteca de Teología y Espiritualidad.
También se atreve a cuestionar para el futuro a las tres religiones monoteístas.
Judaísmo. “No debería producirse con el tiempo también en el judaísmo un nuevo consenso que teniendo en cuenta toda la dialéctica, inevitable también para él, de esencia y forma, esencia y no esencia, ponga en claro de nuevo lo que siempre es válido, siempre obligatorio y, sin duda, irrenunciable de la fe judía?”
Islam. Frente a todas las caricaturas unilaterales y a pesar de tradiciones a menudo agravantes. ¿Qué posibilidades tiene el Islam de distinguir lo esencial de lo no esencial y, más allá de todas las imágenes utópicas, sacar a la luz de forma realista lo que es esencial de la fe islámica?
Cristianismo ¿Qué es necesario para que en el cristianismo, en todo cambio de formas y en todo cubrimiento por la no esencia, se manifieste de nuevo con mayor claridad lo que es la auténtica esencia del cristianismo?

JUDAÍSMO

5º Envío
El Talmud

Es la obra que reúne los pensamientos y las palabras de los maestros en relación a la Torá y a otros libros del Tanaka.

Son ejemplos, reflexiones y consejos sobre como orientar la existencia, a partir de la Escrituras…

Ofrece numerosos ejemplos e historias de la vida de los antiguos maestros. Es una obra extensa, algo parecido a una enciclopedia de varios volúmenes.

La Sabiduría¿Quién puede pensar que ya lo sabe todo?¿Hay alguien que haya visto en la profundidad de todos los misterios para que ya no sea necesario buscar con Sabiduría?

Abrid los ojos a tantas maravillas. ¡No os canséis nunca de alabar! (Ecl 43,3)
Siendo joven aún, antes de ir por el mundo, comencé a buscar abiertamente la Sabiduría, y hasta mi último día la andaré buscando. Grandes han sido mis ganancias. Mi pie avanzó en derechura, desde mi juventud he seguido sus huellas. Mis entrañas se conmovieron por buscarla. Y por ella he obtenido un corazón desde el principio ¡Qué grande es mi adquisición! La Sabiduría está al alcance de todo aquel que desea buscarla, ya que no se compra con dinero. Está muy cerca para encontrarla…

EL JUDAÍSMO

Pinceladas

Rabí Hilel y el Talmut
“Trabajó durante cuarenta años, estudió cuarenta años y enseñó cuarenta años…” se dice de Rabí Hilel, uno de los más grandes sabios del pueblo judío. Sus palabras no han dejado de ser estudiadas desde hace más de 2000 años. Él decía “cuanto más se comprende, más se ama; cuanto más se ama más se comprende.”

Nació en Babilonia en el s I a. de c. Había aprendido las Escrituras, pero éstas se referían a hechos muy antiguos acontecidos lejos de Babilonia…

Sabía que…Las aves sabían en que dirección volar, el zorro dónde cavar su guarida, cada animal sabía cómo tenía que vivir. Las estrellas del cielo el Sol y La luna… cada astro, cada ser sabía cuál era su lugar, qué debía hacer. Pero ¿y los seres humanos? ¿Cuántas generaciones habían visto la luz del sol desde tiempos de Abraham?

Había que renovar la antigua alianza, volver a pensar en que consistía, cuáles eran los derechos, cuáles los deberes… ¿Cómo tenían que vivir las personas para vivir realmente como tales?... (Los que queráis hacer una lectura más pausada de estos temas, ya sabéis el espacio dónde encontrar libros y ocasión de diálogo: Biblioteca especializada en Teología y Espiritualidad

C/ San Antón 44 Granada

Shemá Israel,

Adonai Eloheinu,

Adonai Ejad…

Escucha Israel, el Señor es tu Dios, el Señor es Uno…

“Le amarás con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Grabarás estas palabras en tu memoria, las enseñarás a tus hijos, se las dirás tanto si estás en casa como si vas de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes, no dejarás de recordarlas. Con ellas ceñirás tu brazo, como recordatorio ante tus ojos, serán una señal en vuestras puertas…“Escucha, Israel…” estas palabras abren la profesión de fe del pueblo judío.La proclamación de la unicidad absoluta “de Aquel que Es”, la decisión de amarle, buscarle, y entregarse a Él por entero, se repite al amanecer, al atardecer y en cualquier otro momento importante. Como una brújula que orienta el corazón y la actividad de los hijos y las hijas de Israel”

Judaísmo

Dice Hans Küng que es imposible estudiar la situación religiosa de nuestro tiempo sin analizar el judaísmo actual. ¿Cuál será el futuro del judaísmo en las vísperas de un milenio sobre el que todo el mundo hace pronósticos? Como en una lente, se reflejan en el judaísmo - la más antigua de las tres religiones proféticas - todos los problemas religiosos de nuestro tiempo, en el umbral de un nuevo milenio. A pesar del reducido número de sus seguidores, el judaísmo es una potencia mundial en el plano del espíritu.

TRADICIÓN HINDÚ

Envío 3º

De tradición hindú, Uddâlaka Aruni mantuvo esta conversación con su hijo Shvetaketu:

“- Pon esta sal en el agua y ven mañana.

Shevetaketu así lo hizo.

Al día siguiente su padre le dijo:Tráeme la sal que pusiste ayer en el agua. Shevetaketu miró en el recipiente, pero ya no distinguía la sal, se había disuelto. Prueba el agua de la superficie. ¿Qué gusto tiene? Salada. Prueba la del medio ¿Qué gusto tiene? Salada Prueba también la del fondo ¿Qué gusto tiene? Salada ¿Qué me dirías de esto?

-Pues que, aunque yo no la vea, la sal está en el agua.

Del mismo modo, Shevetaketu, aunque no lo veas, en toda realidad hay un sutil elemento, su esencia profunda que es también tu esencia. También tú lo eres, Shevetaketu.

Y por último esta otra pista, del poeta Kabir (s. XV)

Oh, amigo, conócelo y compréndelo mientras vives, ya que la liberación es posible en esta vida, si no rompes las cadenas en vida, ¿cómo esperas conseguirlo en la muerte?
Si lo encuentras ahora, también después, si no, sólo vivirás en el reino de la muerte. Es ahora el momento de la Unión, y así también lo será mañana. Sumérgete en la Verdad, sólo la búsqueda es esencial.

HINDUÍSMO

2º Envío

Un texto de tradición hindú entre los muchos que quieren ser pista para orientar en la búsqueda de la realidad “desde el interior”.

“Aquello que denominamos Brahman es el espacio exterior del hombre, exterior al hombre.Es el espacio interior del hombre, el espacio en su interior. El espacio interior del corazón, plano e inmutable. Luz que supera todo esplendor, luz que brilla sobre la Tierra y más allá de los más altos cielos. Ésta es la luz que brilla en nuestro corazón. Todo es, en verdad, Brahman. Es el origen, el fin y la subsistencia de todo. Es mente y vida, es luz y verdad, es espacio infinito. Mi Atman, que es mente, que es vida, cuya forma es la luz, cuya esencia es el espacio, el Atman al que pertenecen todas las actividades, todos los deseos, todos los olores y gustos. Ese, mi Atman, todo lo abarca. Más pequeño que un grano de arroz, o que un grano de cebada, o que un grano de mostaza, o que un grano de escayola, habita en mi corazón. Más grande que la tierra, más grande que la atmósfera, más grande que el firmamento, más grande que los cielos, más grande que todos los mundos, habita en mi corazón. Abraza el universo entero y, en silencio, es Amor hacia todas las cosas. Es mi Atman, es Brahman”.

Fragmento del Úpanishad Chandogya

Los que queráis profundizar en el hinduísmo: podéis consultar en la Biblioteca del Centro Dari: “Paz y violencia en las religiones”, “Introducción a la Historia comparada de las religiones”, “Las nuevas formas de religión” , “Las religiones no cristianas” o “El viaje de Teo” que a través de una amena lectura nos lleva por los diversos caminos que los hombres vamos recorriendo al encuentro de Dios. También algunos artículos para los más apresurados…

UN LIBRO PARA IR MÁS LEJOS

Lo puedes consultar en nuestra biblioteca
"Una historia de las religiones" de Teresa Guardans y Óscar Puigardeu
Colección: Aula

Introducción: ¿Qué es una religión?

HINDUISMO. Entrevista a Ela Bhatt. El vedismo. La búsqueda de la verdad. Una mirada al presente.

BUDISMO. Entrevista a Vicens González. Siddahârta. Expansión del budismo. El triple refugio en el siglo XXI.

LA SABIDURÍA DE LOS ANTEPASADOS. Las religiones tradicionales. Taoísmo y confucionismo. Xinto, la vida de los dioses.

JUDAISMO. Entrevista a un rabino. Moisés y la nueva alianza.Bajo la guía del Talmud. Tradición y pluralidad en el siglo XXI

CRISTIANISMO. Entrevista a Michèle Najlis. Jesús de Nazaret. La iglesia. El cristianismo, una realidad plural

ISLAM. Entrevista a Youssou N’Dour. Muhammad, el profeta.La expansión de islam. Los cinco pilares en el siglo XXI

SIKHISMO. Entrevista a Valarie Kaur. Guru Nanak. Los nuevos sucesores de Guru Nanak. La vida sikh en el siglo XXI

LA FE BAHÁ’Í

VOCABULARIO (interesante para progresar en la comprensión al ir leyendo)

Contenido

Miles de millones de personas se definen como religiosas y… muchas otras, no. ¿Qué son las religiones? ¿Por qué tantas? ¿Por qué tantas ideas y opiniones distintas? ¿Qué relación guarda entre sí todo lo que forma parte de una religión?

Lo que puedan aportar las religiones ¿es de interés exclusivo de los creyentes o tiene algún interés general?
Una historia de las religiones quiere ofrecer herramientas que permitan construir respuestas a preguntas como éstas. Presenta recursos para poder interpretar una realidad que es en sí misma muy plural y multifacética; recoge ejemplos de creencias, de dogmas, de rituales; ejemplos de costumbres sociales y también de una búsqueda de la verdad que va más allá de cualquier norma o práctia social.Muestra las preocupaciones y aportaciones de gentes de tiempos y lugares muy distintos, situados en su contexto,porque las condiciones de vida se modifican y las sociedades también. Los significados de los gestos y de las costumbres se transforman, las religiones pasan por distintas etapas.

"OM"

Envío 1º

Me gusta empezar por la última charla de Charo que nos abrió los oídos y el espíritu al sonido “OM”, que para el Yoga representa la vibración primordial de todo el universo.

Letra sánscrita que se encuentra en la parte superior de esta página.

Por la repetición mental de la sílaba “OM” la mente se va volviendo cada vez más firme y estable. Sus olas se calman y se deja traslucir el fondo del océano da la paz y felicidad infinita o “ananda” Sus vibraciones brindan un flujo positivo de vibraciones que se sienten en todo el cuerpo, estimulando particularmente la glándula hipófisis.
Para los que estuvimos presentes fue una experiencia muy positiva.

Podéis confirmarlo o matizarlo con vuestros comentarios.

No me detengo en la historia y contenido de las religiones, pues no se trata de repetir las charlas.

Diálogo entre religiones y culturas. Hemos oído...

Algo de lo que hemos oído y acogido en la Introducción al diálogo con otras religiones y creencias.

Nuestro lema para este curso:



"Conocer al otro.

Reconocer nuestra identidad.

Intentar el diálogo"

Como todos los especialistas nos dicen, este diálogo es una tarea difícil y larga. Pero no queremos quedarnos en la dificultad. Sentimos la necesidad y la urgencia de poner manos a la obra. De ahí, el programa que hemos empezado a realizar. (Ver páginas anteriores)

Empezamos por tomar conciencia de la existencia más o menos cercana a nuestro entorno de personas budistas, cristianas, hindúes, judías, musulmanas, también taoístas, sintoístas, humanistas, y además aquellas que no creen en ninguna religión…y prefieren pasar de todas estas cuestiones.

Lo cierto es que queramos o no, nuestro mundo hoy y nuestro entorno cercano, se han enriquecido con la presencia de personas que tienen otra percepción del ser humano, de la vida, de la muerte, de la felicidad, de los valores culturales, o de la religión…

Para que estas entradas en nuestro Blog no resultan largas y pesadas, se nos ha ocurrido ir enviando algunas pinceladas de aquí a octubre cuando empezaremos las conferencias del nuevo curso con este mismo tema.(Ver páginas anteriores)