Derecho a algo más que la eutanasia

 

Derecho a algo más que la eutanasia por Blogger

DERECHO A ALGO MÁS QUE LA EUTANASIA
GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@outlook.com
BILBAO (VIZCAYA).

ECLESALIA, 21/09/20.- Siguen adelante los trámites parlamentarios sobre la ley de eutanasia que afecta a las personas con una enfermedad “grave e incurable" o, en su caso, "crónica e invalidante" y que provoque un sufrimiento "intolerable". La finalidad legal de la proposición de ley es hacer compatibles el derecho a la vida y el derecho a "la dignidad, la libertad o la autonomía de la voluntad", según consta en el preámbulo del texto y desde la base al derecho a una buena muerte.

Para solicitar la eutanasia se propone que no sea un requisito que el médico dé su permiso, ya que la decisión de presentar esa petición será del paciente. Lo que sí se contempla en el borrador legal es que los facultativos que intervienen en el proceso tengan el deber de determinar que el paciente cumple los requisitos; y la posibilidad de la objeción de conciencia.

El tema es serio, sin duda: personas llenas de lucidez atrapadas en medio de enfermedades irreversibles y con grandes dolores que disparan el sentimiento de inutilidad, depresión o la falta de sentido vital, poniendo a prueba sus fundamentos éticos y morales y los de sus familiares. Contra lo que cree mucha gente, la eutanasia activa así entendida, está prohibida en casi todo el mundo. Cosa distinta es alargar la vida de modo irracional (distanasia) u otorgar al paciente todos los tratamientos para disminuir el sufrimiento y eviten largas agonías (ortatanasia).

Cada vez que no se acepta que una persona tiene valor en sí misma se abre la puerta al precipicio del utilitarismo (tanto vales, tanto cuentas) que nos aboca a dejar de respetarnos y a considerar inútiles y costosos a colectivos enteros. Precisamente porque cada ser humano es valioso por serlo, su autonomía es una consecuencia de su dignidad. Pero  algunos lo entienden al revés: la dignidad es una consecuencia de la autonomía, sin valorar demasiado las consecuencias. Es una de las razones por las que soy contrario a la eutanasia activa.

El problema es serio y por eso hay que verlo también desde otro ángulo que apenas se habla, quizá porque no se han hecho los deberes cuando estamos a las puertas de la eutanasia legalizada. Me refiero al derecho a los cuidados paliativos, al que una gran parte considerable de la población no tiene posibilidad de acceso ante la escasa implantación hospitalaria del mismo. Cuidados paliativos en sentido amplio, es decir, atención médica, social, emocional y espiritual que la enfermedad plantea, incluyendo los cuidados para enfermos terminales. Cuando las personas se sienten mejor en estas áreas, tienen una mejor calidad de vida y la eutanasia deja de ser una prioridad en muchos casos.

Según datos de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos y la Asociación de Enfermería y Cuidados Paliativos (abril 2019), casi 80.000 personas que necesitaban cuidados paliativos, no los recibieron. España muy por debajo de los estándares de los países más desarrollados. El problema añadido es que, incluso cuando exista una ley que acompañe a la tramitación de la ley de la eutanasia, si no está dotada de presupuesto, la universalización de este derecho puede quedarse en papel mojado.

Como afirma la Organización Mundial de la Salud (OMS), los cuidados paliativos son pilares esenciales en la atención  en los pacientes en fases avanzadas y terminales, como en el caso del cáncer, por ejemplo. En este sentido, Los médicos tienen que recibir mucha más formación sobre el proceso de morir en la carrera universitaria, sobre inteligencia emocional. Junto a la necesidad de medicalizar el sufrimiento en el final de la vida, deben coexistir los aspectos más subjetivos (valores, emociones, cuidados, etc.) para tratar a cada paciente desde todas las dimensiones de la persona: bio-psico-social y espiritual.

Si todos los enfermos terminales tuvieran la posibilidad de solicitar y recibir este derecho de los cuidados paliativos, es posible que no fuese necesario la regulación legal de la eutanasia como la garantía de la muerte digna. Pero para que exista una decisión libre y se respete la dignidad en el proceso de morir hace falta que exista la alternativa de unos verdaderos cuidados paliativos. Esto exige, claro, repensar nuestra concepción de la dignidad humana y el uso que hacemos de la libertad, porque el resultado no es indiferente. Poner punto final a la vida es tan importante como nacer. Existen muchos avances en torno al parto y morir es igual de importante. Es fundamental ayudar a que la persona se sienta querida hasta el final, que sepa que no está sola y que no sufra en la etapa final de la enfermedad.

Si ganan los políticos que solo piensan en bajar impuestos, no será posible. Y si se dicen cristianos, es que no han entendido nada (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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 Queridas amigas del grupo de lectura, como sabéis estamos estudiando cómo iniciar nuestras actividades. Esperamos poder hacerlo con un pequeño grupo presencial  y el otro grupo por vídeo conferencia. Algunas habéis expresado ya vuestras preferencias. Por supuesto lo tendremos en cuenta y os iremos comunicando el lugar y la forma de hacerlo.

Hoy María que se incorporó este año, nos ha ofrecido un cuentecillo que me ha parecido muy expresivo para animar el rescoldo... Os lo mando con un fuerte abrazo y con el deseo de "encontrarnos" pronto.

Un cuento para empezar…

Un hombre, que asistía periódicamente a encuentros con sus amigos, de repente, sin avisar, dejó de participar en sus actividades.

Pasadas unas semanas, una noche muy fría, un integrante del grupo decidió visitarlo.

Encontró al hombre en casa, solo, sentado ante la chimenea. En ella ardía una hoguera brillante y acogedora.

Adivinando el motivo de la visita, el hombre le dio la bienvenida. Se hizo un gran silencio.

Los dos hombres sólo contemplaban la danza de las llamas alrededor de los troncos de leña que centelleaban en la chimenea.

Pasados unos minutos, el visitante, sin decir nada, examinó las brasas que se formaban y eligió una, la más incandescente de todas, y la retiró a un lado de la chimenea con unas tenazas.

Entonces volvió a sentarse.

El anfitrión prestaba atención. Al cabo de un rato, la llama de la brasa solitaria disminuyó hasta que, finalmente, brilló momentáneamente y su fuego se apagó. De repente.

En poco tiempo, lo que era una muestra de luz y de calor, no era más que un negro, frío y muerto pedazo de carbón.

Intercambiaron muy pocas palabras, aparte del saludo.

Antes de prepararse para marchar, el visitante volvió a coger ese trozo carbón, ahora frío e inútil, con las tenazas y lo volvió a poner en el centro del fuego.

Inmediatamente, ese carbón se volvió a encender, alimentado por la luz y el calor de las brasas que tenía a su alrededor.

El anfitrión le dijo: "Gracias por tu visita y por tu bellísima lección. Volveré al grupo".

¿Por qué se extinguen los grupos?

Muy simple: porque cada integrante que se retira reduce el fuego y el calor del resto.

A los integrantes de un grupo hay que recordarles que forman parte de la llama.

Es bueno recordarles que todos somos responsables de mantener nuestra llama (la de cada uno de nosotros) encendida, y que debemos promover la unión entre todos para que el fuego sea realmente fuerte, eficaz y duradero.

No pasa nada si, a veces, nos molesta que lleguen tantos mensajes al chat. Lo que es importante es estar conectados, algunos en silencio, otros muy activos, con nuestras diferencias de opinión y de carácter.

Los amigos estamos para conocernos, aprender, intercambiar ideas o, simplemente, para saber que no estamos solos, que hay un grupo de Amigos y Familia con el que podemos contar.

Mantengamos viva la llama.

Aunque algunos sólo envíen mensajes esporádica-mente, es bueno saber que mantienen su llama encendida.

¡Gracias a cada una de vosotras para formar parte de mi hoguera !

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28 de julio, SAN PEDRO POVEDA

NUESTRA RAZÓN DE SER 
EL ESPÍRITU


Dos de sus preocupaciones:



Pag 137: Si Dios está en el corazón, si en él, en su inteligencia reina Cristo, ese espíritu se exteriorizará en todos nuestros actos.

Pag 139: Los reinos, los pueblos, las sociedades, las comunidades más fuertes, son las más y mejor unidas.
En "Amigos fuertes de Dios"

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SEGUIMOS A San P. POVEDA

No tienes que despojarte del ser que tienes


 Aprende a estimar las cosas en su justo valor.


Si no usas bien de ellas, teme a Dios que las puso en tu camino para llevarte a Él.

Pon al servicio de Dios tus pasiones, tu carácter, tu modo de ser y todas tus cosa y así serás santo.

Deja que los demás sean como fueren, pero tú sé como Dios quiere que seas.

Tu trabajo no está en despojarte del ser que tienes, sino en perfeccionar todo tu ser.

De "Amigos fuertes de Dios"

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HABLANDO DE SAN PEDRO POVEDA

NUNCA COMO AHORA

Esta libro "Amigos fuertes de Dios" está dirigido a los cristianos que son o quieren se amigos fuertes de Dios, pero también a los flacos. ¿Qué fuerte no se ha sentido débil alguna vez o muchas? ¿Qué flaco, o que se tiene por flaco, no ha querido saber alguna vez de qué va eso de ser fuerte?

"Tengo para mí", y vuelvo a Poveda, que todos podemos aprender en estas páginas a ser cristianos, mejores cristianos. Aunque Pedro Poveda dio respuestas concretas a problemas concretos de su tiempo histórico, sus constantes-la fortaleza, la audacia, la entrega humilde y sin límites a Dios y a los hombres-son actitudes evangélicas que trascienden el tiempo.Tal vez nunca como ahora resulten apropiadas para nuestro momento.

D. Gómez Molleda

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NOS ACERCAMOS A POVEDA PARA CELEBRAR SU DÍA

Pedro Poveda amigo fuerte de Dios.

Amigo fuerte de Dios y audaz para su reino, fue el propio Poveda. Su personalidad austera y benigna a la vez, exigente para sí e infinitamente bondadosa y condescendiente para los otros, aporta al ideal de hombre cristiano que dibuja matices importantes:
“Yo soy, bien por temperamento, ya por afición, o por convencimiento, enemigo de las medias tintas. El que no está conmigo está contra Mí, dijo el Salvador, y yo creo que no hay medio de estar con Jesús sino siendo todo suyo, y el que así se entrega va hasta lo último, y lo último en ese camino es la Cruz (…) Santidad de comodín es mercancía falsificada (…) Yo, sabiendo bien lo que Jesucristo hizo por mi amor, por mi salvación, sin mérito alguno de mi parte, no sé quedarme con cosa alguna; necesito darlo todo y además quisiera darle a Cristo todo el mundo”
Con la misma fuerza que escribía esto en sus primeros años de sacerdote, Poveda, amigo fuerte de Dios, escribirá poco antes de su hora suprema: “Si hay que sufrir se sufre, si hay que morir se muere; pero se muere en la batalla, con honra y con gloria, con Cristo, en nombre de Cristo y para gloria de Cristo”
Pero ese irreversible “siempre Contigo” que él vivía y que recomendaba a los suyos en los momentos duros de la prueba, se acompañó en él de una afabilidad de carácter nunca desmentida…

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La Ley Rodhes: comenta Comision Buentrato

La Comisión Buentrato se hace eco de la Ley Rodhes
 Publicado: Viernes, 19 Junio 2020

La Comisión de Buentrato de la Institución Teresiana en esta nota presenta la Ley Rodhes y nos proporciona un resumen de su contenido. Por último, ofrece las convergencias entre la Política de Protección de la IT y dicha ley.
El 9 de junio 2020, el Consejo de Ministros de España aprobó el Proyecto de Ley orgánica de protección integral a la infancia y la adolescencia frente a la violencia, para su envío al Congreso y que inicie su tramitación parlamentaria.
Esta ley se conoce como Ley Rhodes por el pianista británico James Rhodes, que sufrió abusos sexuales cuando era un niño y que ha luchado por la aprobación de esta norma. También desde el ámbito social y, en concreto, desde las organizaciones de infancia, desde hace años, se ha venido trabajando y pidiendo esta ley de protección integral.

RACISMO....

·    Miradas cristianas: José I. González Faus

·  "Los que derriban estatuas deberían preguntarse para qué sirve lo que hago"

Racismo: ¿el color de la piel o el color del billete?

"El problema no es el desprecio por el color de la piel: el problema es la necesidad de tener esclavos, porque eso es fundamental para nuestra economía"

"Los negros serán hombres o no, pero 'les affaires sont les affaires' y eso es lo que importa en primerísimo lugar"

"Los insensatos esos que pretenden tranquilizar su conciencia derribando estatuas de Cervantes o de fray Junípero, harían mucho mejor si se dedicasen a derribar estatuas de Milton Friedman o de Hayek"

"Una buena parte de las llamadas 'fuerzas del orden' están en primer lugar para defender el (des)orden económico)"

ÚLTIMA REUNIÓN PRESENCIAL DEL GRUPO DE LECTURA

 DESESCALADA

Por fin hemos podido tener una reunión presencial, aunque sólo hemos participado 11 personas del grupo que lo habían pedido. Después de saludos a codazos y con mascarillas hemos empezado a pensar  posibles lecturas para el curso próximo. Hemos ha hablado de varios libros: “En tierra de todos“ de Olaizola, “Amigos fuertes de Dios” de Gómez Molleda, “Los milagros de Jesús” de Béjar, “En clave de mujer” AA entre ellas, Gómez-Acebo y Emma Martínez. Los iremos viendo más despacio para decidir. También informamos de los ejercicios.
Anuncio: Los Jesuitas
"A  solas con Dios verano 2020"
Sobre los ejercicios online con S Ignacio de Loyola. Inscripción hasta el 26 de junio

Recordamos también que hemos subido al blog las 8 respuestas que ha habido sobre las reflexiones de los encuentros de este año. Hemos suprimido nombres o alusiones personales.

Finalmente abordamos la lectura de: Una “desescalada” provechosa publicada en Vida Nueva y que se inicia con unas palabras del papa Francisco.
A Francisco le preocupa el fondo, cómo se fundamentará el “día después” de la pandemia. “Desescalar para beber en la fuente de la novedad: Él siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese épocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca envejece.

La crisis como enseñanza
Cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original  del Evangelio brotan nuevos caminos, métodos creativos ….El Espíritu que no se deja encerrar ni instrumentalizar con esquemas, modalidades fijas o caducas, nos propone sumarnos a su movimiento capaz de hacer nuevas todas las cosas! (Ap 21,5).
Desescalar supone bajar desde la altura del orgullo de mi saber hasta la llanura del deseo humilde de aprender”…”Bajar con pobreza y humildad, características del discípulo que desea aprender lo esencial y beber en la novedad del Evangelio”..

Sugiero algunas líneas de reflexión (Dice Francisco)
Aprender a vivir con la pluralidad. Ofrecer con humildad un estilo de vida alternativo más centrado en un talante propositivo que en reivindicación de viejos derechos…Es urgente una mayor comunión eclesial….Resituar las claves formativas… Urge promover procesos más integrales de iniciación cristiana, reimplantar con seriedad un catecumenado de adultos desde la recia teología litúrgica, que supere debates estériles sobre el modo celebrativo….

Como el texto es largo, se puede encontrar en Vida nueva nº 3.174. O si alguna prefiere recibir la parte leída en la reunión yo se lo puedo reenviar.

Tras no pocos comentarios acabamos invocando al Padre.
Algunas acabaron tomando una cerveza o algo parecido.

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PALABRAS VIVAS: Grupo de lectura y meditación IV

7 Esta nueva relectura de las Moradas (las he leído en varias ocasiones) de Santa Teresa me ha llevado a releer mi vida espiritual hoy. Ha sido una invitación a entrar en diálogo con Él, Majestad infinita, más íntimo en mi ser que yo misma y que habita en lo profundo de mi alma.
Camino de búsqueda y conocimiento del Dios de la Vida, al mismo tiempo que búsqueda y conocimiento de mi propia relación con Dios, conmigo misma y con los demás.
Santa Teresa en las Moradas, de una forma admirable y pedagógica nos descubre el “arte” de la oración y de la vida interior, con imágenes que hacen visible lo “invisible”. La experiencia y el deseo que ha dejado en mi corazón, esta experiencia de lectura compartida de la Santa, ha sido: - el reconocer que Dios está presente y actúa en cada persona desde su singularidad y trayectoria de vida. -Que el volver la mirada a nuestro interior para saber lo que pasa, nos hace lúcidos y fuertes.- Que el camino de la oración, sana y cura las heridas del propio egoísmo y de la relación con nosotros mismos y los demás.

Para que surja lo nuevo, hay que soltar lo viejo. A veces no gusta porque nos encontramos muy bien, entre comillas, en nuestra zona de confort.

8 Aquí estoy reflexionando sobre lo que mandaste sobre la transformación.
Si miramos la naturaleza ella es un ejemplo de renovación.
Sta Teresa nos da muchos ejemplos del dejar ir para el bello renacer, como el gusano de seda que se transforma en una bella mariposa.
Tenemos que tener claro hacia donde queremos ir, si quedarnos en lo viejo, o ir hacia lo nuevo y que el espíritu guie nuestra vida.
Todo lo que has mandado, frase por frase es maravilloso. Es muy fácil de entender y poner en práctica, al menos yo lo veo así.
Me encantan las palabras transformación y renovación.
Las enseñanzas de Jesús son tan hermosas, tan sencillas.
De verdad que no tengo palabras para describir algo tan bello.

PALABRAS VIVAS: Grupo de lectura III

5 Buenas tardes: mi reflexión sobre el grupo de oración ha sido muy enriquecedor.
Me he sentido escuchada y arropada por el grupo. Pienso que el grupo está cada vez más cohesionado.
Las meditaciones han sido de una gran riqueza y variedad. Creo que el libro elegido fue un gran acierto. Me acuerdo de manera especial del tema de “la poda”.
En cuanto a las moradas ha habido días que se me han hecho más penosos...quizás porque no llego a la esencia de lo que ella sentía y quería explicar a sus hermanas.
De todas maneras yo he vivido muy a fondo las sextas  moradas... cuando habla de los regalos que El nos hace, y que nos dejan una profunda huella. Hasta el punto de poder decir que hay un antes y un después en mi manera de relacionarme con los demás y con El.
Un fuerte abrazo y muchas gracias a todas por lo que habéis aportado.
Yo propondría un encuentro antes del verano. Una despedida.


6 Difícil resumir la vivencia de un curso en el que las aspiraciones, los sueños de encuentro con el Señor no se han dado a mi gusto. Y está bien que así sea.
Gracias al grupo los momentos de encuentro han sido más de lo que yo imaginaba. La riqueza del compartir, la alegría de los descubrimientos personales, sencillos, espontáneos  me ayudaron en muchos momentos a darle sentido a lo que estábamos viviendo.
Respecto a las Moradas yo partía de que esas experiencias no eran para mí, pero sentía verdadera alegría cuando Santa teresa contaba las maravillas que el Señor puede hacer en las personas que se dejan entrar en el Castillo. En ocasiones he sentido como una resistencia a dejarme hacer por Dios.
En todo caso acabo dando gracias al Señor, a vosotros y a la Santa por tanta luz derramada que va alumbrando las noches.
Espero podamos continuar avanzando juntos.

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PALABRAS VIVAS: Grupo de lectura II

3 Me dispongo a contarte mi experiencia con el libro de Las Moradas y las reflexiones sobre ellas.

Pues veras, comencé con mucha ilusión, porque siempre he sido muy entusiasta de Sta. Teresa, pero he de reconocer que me ha parecido el conocimiento de dichas moradas, más interesante que útil para mí. Tenía que hacer un esfuerzo para entender y llevar a mi terreno lo que decía, y la verdad es que había cosas que me llegaban y las recapacitaba, otras las elaboraba y le daba el sentido para comprenderlas desde mí, pero en el balance que puedo hacer, creo que con otro libro de espiritualidad habría sacado más provecho. Los días de lectura y oración me eran más satisfactorios. 

El tema que has mandado para este lunes, ya he comenzado a verlo y me ha gustado mucho. Y mira que es con una reflexión precisamente de Sta. Teresa con "el gusano y la mariposa", pero me llega con más facilidad y lo oro mejor.
De momento, en la primera lectura y reflexión, no hay manera de meterme en el capullo, siempre se queda algo o mucho fuera, pero me atrae la manera entender cuál es la forma de estar más cerca de Dios y cómo conseguirlo...
Un abrazo fuerte.

4 Muchas gracias por la generosidad y el anhelo por estimular y enriquecer al grupo.
Los textos que se han elegido para la meditación de mañana lunes me parecen estupendos como culminación de Las Moradas y de las meditaciones que hemos hecho durante el  curso. De nuevo gracias.

Tenía una necesidad profunda de silencio interior. Por ese motivo, cuando nos impusieron el confinamiento “lo acogí con muy buen ánimo”, y lo he vivido con alegría y paz, también como una de las mejores etapas de mi vida en lo personal, pero al mismo tiempo con el dolor del drama que se está viviendo.
Desde el primer día de confinamiento me hice un plan de trabajo que consiste en: dedicar más tiempo de lo habitual a la meditación contemplativa, a la lectura y a escribir. Escribir intuiciones, ideas y sentimientos de las vivencias.
Otro tema es que estoy haciendo un trabajo sobre Filosofía Sapiencial y lo reviso de vez en cuando con la persona que nos ha dado el curso.
A todo esto, tengo que añadir un poco de ejercicio y algunas tareas domésticas.
Por ello he estado tan absorbida que no he enviado ninguna reflexión, ni he aportado ideas o iniciativas para colaborar en la página Web. Lo siento de veras.

Se nos pide que digamos nuestras preferencias de lectura para el próximo curso. En primer lugar quiero decir que confío en tu sabiduría para elegir los libros que más puedan beneficiar al grupo.
En mi opinión debe ser un libro que nos haga crecer espiritual y humanamente, como por ejemplo cómo soltar los egos.
Yo estoy leyendo “La experiencia contemplativa en la mística, la filosofía y el arte”. Me parece muy bueno pero largo, son 280 páginas y muy denso. También he leído “En clave de mujer… Orar desde las relaciones humanas” me parece interesante y muy ágil, se lee muy bien, quizá lo conozcas. Está escrito por cinco mujeres teólogas entre otras Emma Martínez Ocaña e Isabel Gómez-Acebo.
Como se nos dice hemos pasado un curso acogiendo la experiencia y enseñanzas de Santa Teresa con la lectura de Las Moradas y también de meditación y oración, es un momento de tomar conciencia de lo que nos ha enriquecido: Lo que yo he recibido de la lectura de las Moradas, es que Santa Teresa ha reavivado mi fe, confianza y amor en el Señor. También he ganado en humildad. Dice en la página 219: Es muy cierto que, vaciando nosotros lo que es criatura y deshaciéndonos de ella por amor de Dios, el mismo Señor la ha de henchir de Sí. Esta frase me llena de gratitud y considero una gracia y un gozo dar un pequeño paso hacia Dios y ver cómo Se deja sentir su Presencia.
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