lunes, 14 de diciembre de 2020

El tiempo presente era para San Pedro Pove­da una conexión con la sensibilidad, nece­sidades y oportunidades de su tiempo. Percibió que las mujeres emergían como sujeto activo de la sociedad y presintió, lo que hoy conocemos como el protagonismo  de los laicos en la labor de la Iglesia.  Percibió también que la educación era el gran frente de una renovación social.

“Tener la mente y el corazón en el momento presente” para Poveda, supone abrirse al otro o a los otros diferentes y conocer sus historias, intereses, búsquedas y luchas.

sábado, 12 de diciembre de 2020

¿No habrá Navidad?

 

¿Que no habrá Navidad?

¡Claro que sí!

Más silenciosa y con más profundidad
Más parecida a la primera en la que Jesús nació en soledad.

Sin muchas luces en la tierra
pero con la de la estrella de Belén
destellando rutas de vida en su inmensidad

Sin cortejos reales colosales
pero con la humildad de sentirnos
pastores y zagales buscando la Verdad.

Sin grandes mesas y con amargas ausencias
pero con la presencia de un Dios que todo lo llenará

¿QUE NO HABRÁ NAVIDAD?
¡Claro que sí!

Sin las calles a rebosar
pero con el corazón enardecido
por el que está por llegar

Sin ruidos ni verbenas,
reclamos ni estampidas...
pero viviendo el Misterio sin miedo
al "covid-herodes" que pretende
quitarnos hasta el sueño de esperar.

Habrá Navidad porque DIOS está de nuestro lado
y comparte, como Cristo lo hizo en un pesebre,
nuestra pobreza, prueba, llanto, angustia y orfandad.

Habrá Navidad porque necesitamos
una luz divina en medio de tanta oscuridad.
Covid19 nunca podrá llegar al corazón ni al alma
de los que en el cielo ponen su esperanza y su alto ideal

!HABRÁ NAVIDAD!
¡CANTAREMOS VILLANCICOS!
!DIOS NACERÁ Y NOS TRAERÁ LIBERTAD! 
Texto escrito por Javier Leoz


martes, 8 de diciembre de 2020

Libertad ¿qué es?

María Inmaculada

¿Pudo Cristo haber pecado? No. Entonces, ¿fue Jesús libre? Si. El hombre libre por excelencia. La libertad no es la posibilidad de elegir el mal, sino la capacidad para responder a la vocación más auténtica. La inmaculada concepción de María apunta a esta experiencia de libertad.

J. Serafín Béjar

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sábado, 5 de diciembre de 2020

SIGUE HABIENDO CUENTOS DE NAVIDAD...

 

Cuento de Navidad 2020 

El día 24 de diciembre de este año todos los árboles del pueblo florecieron. Las flores eran blancas, pequeñas y voladoras. El aire las arrancaba de las ramas y daba la impresión que estaba nevando. Cada vez había más flores. Muchos niños salieron a la calle a jugar con aquella extraña nieve. Algunos mayores también. Saludos, abrazos, palabras de ánimo. Su falta de esperanza, no les dejaba mirar de verdad y descubrir la belleza de reencontrar a sus vecinos. La televisión y la radio anunciaban que habían florecido los árboles de muchos pueblos y ciudades. Floreció la mirada. Algunos no habían arrancado las hojas del calendario desde marzo y no se habían dado cuenta que ese día era 24 de diciembre. Sentían un vacío inmenso, que había durado demasiado. Despertaron a la realidad y abrieron las ventanas; la sorpresa de ver tantas flores blancas les recordó la Navidad y las reuniones familiares. Floreció el asombro. Otros se reían de la noticia de las flores y anotaban la cantidad de dinero inútil que había gastado el Ayuntamiento, para producir un teatro, pero ni siquiera abrieron las ventanas. Demasiadas familias ajustaban el presupuesto, porque era final de mes y no estaban para fiestas románticas. A los enfermos solos, nadie les contaba que había flores blancas volando cerca de sus ventanas. Había jóvenes que sufrían un paro de esperanza, porque veían su futuro muy negro. El viento jugaba con los árboles y las flores volaban. Era un verdadero espectáculo que no se querían perder. La gente expresaba lo que sentía en ese momento; cogían las flores al vuelo, otras del suelo, de los bancos del parque, de los techos de los coches, con los paraguas. Las llevaban a sus casas, las regalaban, se adornaban el pelo y todos gritaban y saltaban de alegría y sonaron las risas y las carcajadas. Floreció la risa. La mayoría volvió a creer que no se puede vivir, ni proyectar, ni pensar, ni realizar objetivos, incluso ni brindar, cada uno, sin contar con los demás. Se unieron para bailar el mismo compás, aunque su manera de pensar fuera distinta. Empezaron a soñar. El buen corazón de cada uno floreció también. Hasta los aguafiestas pusieron su parte de ánimo. Floreció la fiesta Cada vez había más personas en la calle, disfrutando de la fiesta. Los niños no pensaban jugaban y jugaban. Aparecieron guitarras, tambores, flautas, panderos, cascabeles, el almirez y el toque de palmas que acompañaba la música de un villancico. “Ande, ande, ande la Marimorena. Ande, ande, ande que es la Nochebuena”. En ese momento un niño preguntó: ¿Estamos todos en esta fiesta? Tuvo que repetir la pregunta varias veces hasta que se hizo el silencio. Y ¿por qué lo preguntas con tanto interés? Porque mi abuelo está enfermo y no puede salir de casa. El murmullo fue inmediato. Las personas hablaban unas con otras para recordar los que no estaban en la fiesta. Enfermos, ancianos, impedidos, los nadie, los que no cuentan para nada, aquellos cuya pensión no alcanza, los que no tienen trabajo, los de fuera, los tristes, los que sienten el futuro negro, los jóvenes…Tenían que estar todos. Una mujer dijo: Yo conozco una familia que vive en una casa, medio en ruinas, al lado del río. Ella acaba de dar a luz un niño y vive con su marido Pepe, que todos conocemos porque nos hace pequeños arreglos en nuestras casas. A la madre le llaman Mari. Floreció el anuncio. Era importante organizarse para que todos, todos se sintieran invitados a la fiesta. Pidieron la colaboración de tres niños, Julio, Martín y Javier para que escribieran en un cuaderno, como los del colegio, el itinerario de ayuda, consuelo y alegría, no solo en esta noche de fiesta, también quedaba escrita toda la realidad del pueblo para seguir festejando muchos días. Empezaron bajando al río para visitar a Mari, a Pepe y al niño. Floreció la solidaridad El viento amainó y las flores dejaron de volar un rato. Ellos iban cantando. Al llegar encontraron al niño dormido en su cuna. Mari estaba de pie abrigándose con un pequeño manto. Pepe a su lado la cogía por los hombros. Sus caras eran de sorpresa y desazón. No sabían qué significaba tal visita. En un instante todos sintieron lo mismo ¿No era esto la Navidad? Y surgió la canción que sale del recuerdo de muchas navidades vividas. “Noche de paz…” Floreció la Navidad El niño empezó a llorar. Un silencio cubrió el corazón de todos. Ese niño quería decir algo. Mari, más relajada, cogió al pequeño, se sentó y le dio de mamar. Pepe seguía de pie a su lado. Entonces el silencio floreció en oración. “Gracias”, ”ayúdanos”, “¿qué me dice a mí todo ésto?”, “perdona, no hemos sabido ser solidarios”, “no puede ser siempre pensar en nosotros para nosotros” todos es todos, también los que no piensan como yo”… ¿Con quién hablaban? Con el Niño, que representaba el Nacimiento de Jesús hijo de Dios Floreció la fe. Este año, en muchos pueblos y culturas, ha florecido la solidaridad, la fiesta para todos y la fe que acoge el misterio de la Navidad. 

MARÍA DEL CARMEN RAMOS PUEYO SEVILLA 2020

miércoles, 2 de diciembre de 2020

También es Adviento para los migrantes

"Las mafias no son creación de los emigrantes sino de los Gobiernos"

Santiago Agrelo: "Si asociamos inmigrantes y mafia, yo soy mafioso"

 Monseñor Agrelo junto a migrantes africanos

"Los emigrantes clandestinos no lo son porque hay mafias, sino por las decisiones políticas que les impiden ejercer su derecho a emigrar dignamente"

"Asociar inmigrantes y mafia, aunque a todos parezca una obviedad, es sólo una concertina más que extendemos en el camino de los pobres hacia el pan"

Desde siempre y desde todos los ámbitos -políticos, episcopales, periodísticos- se tiende a asociar inmigración clandestina y mafia o mafias.

Desde siempre me ha tocado protestar por esa asociación perversa que sólo hace daño a los emigrantes.
Los emigrantes clandestinos no lo son porque hay mafias, sino por las decisiones políticas que les impiden ejercer su derecho a emigrar dignamente.

Las mafias no son creación de los emigrantes sino de los Gobiernos, de los Parlamentos, de los Cuerpos legislativos de las naciones.

Las mafias no son creación de los emigrantes sino de los Gobiernos, de los Parlamentos, de los Cuerpos legislativos de las naciones

Esa asociación perversa de emigrante y mafia que hacen políticos, obispos y periodistas, queda en la conciencia de la buena gente, no como desgracia que pesa sobre la vida de los pobres, sino como amenaza para la vida de los ricos.

Si alguien -político, obispo o periodista- nombra a las mafias, y será necesario nombrarlas, que las asocien a políticas inicuas, a leyes perversas, y subrayen que la criminalidad común ocupa el lugar que le correspondería a la justicia, para vejar ulteriormente a los ya exprimidos por todas las violencias del poder.

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viernes, 27 de noviembre de 2020

En este momento difícil que como humanidad vivimos, iniciamos el Adviento, tiempo de preparación a la venida de Jesús. Y lo esperamos, desde lo que cada persona ve, tiene cerca, experimenta, puede… y también desde lo que recibimos y compartimos a lo largo de nuestra historia, la vida y su final.

 Ven Señor Jesús en este tiempo de pandemia. Ven y enséñanos a pararnos para contemplar y quedarnos, para recrear. Ven y enséñanos a contemplar la fragilidad para redescubrir la humildad. Ven y enséñanos a contemplar el miedo para fortalecer la fe. Ven y enséñanos a contemplar lo inédito para hacer crecer la esperanza en nosotros. Ven y enséñanos a contemplar el morir y la muerte, a bendecir cada una de tus criaturas que se preparan al encuentro contigo y entender que la vida puede más. Que nuestros ojos sean tus ojos, nuestras manos tus manos, nuestras palabras tu Palabra, la única que sana las heridas con el oro de la ternura y la misericordia. Ven Señor Jesús hoy y siempre. 

 

martes, 24 de noviembre de 2020

Eliminación de la violencia contra la mujer


 EL COMIENZO DEL FIN

25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

ECLESALIA, 23/11/20.- Mira a través del cristal y le hiere la luminosidad azul del cielo, la variedad de colores de los árboles en este otoño de su vida, las risas y los gritos de los niños y las niñas al lanzarse desde el tobogán y, sobre todo, los besos, las miradas acariciadoras de una pareja abrazada en un banco del parque…

Baja la mirada y se tapa los oídos, para no ver ni escuchar la llamada que siente para bajar a pasear, a tomar el sol del mediodía. Algo que tiene terminantemente prohibido. Recuerda cuando aún reía y salía a tomar una cerveza con sus amigas…

Por eso las tinieblas empapan aún más de angustia su corazón. Se le ha ido adentrando el silencio sumiso ante la altivez, el menosprecio y las palabras humillantes. Ante las miradas de fuego y la coacción de lo que un día saboreó con placer y hoy siente como un permanente abuso.

No sabe cómo pasó pero, en un rapto de locura, o de profunda lucidez, recordó el teléfono de su amiga íntima, a la que tenía prohibido ver o llamar, y marcó. No hubo disculpas ni lamentos, solo una súplica: “Ven, te necesito”. Y como contestación: “Estoy allí en 10 minutos”.

miércoles, 18 de noviembre de 2020

viernes, 13 de noviembre de 2020

EDUCACIÓN: LA CLASE DE RELIGIÓN

 

· Educación

·         Carlos Esteban: "Hay que superar la percepción que vincula la clase de Religión con la dictadura y el nacionalcatolicismo"

El investigador de La Salle ofrece las claves del último estudio sobre la clase de Religión

Carlos Esteban: "Hay que superar la percepción que vincula la clase de Religión con la dictadura y el nacionalcatolicismo"

 

Los profesores de Religión Católica son casi 14.000 profesores en centros públicos (en torno a 275 son de Religión Evangélica y alrededor de 75 lo son de Religión Islámica); en los centros religiosos se estima que hay en torno a 60.000 profesores de Religión-

QUIENES ESTÉN INTERESADOS PUEDEN VER EL ANÁLISIS COMPLETO EN: RELIGIÓN DIGITAL, INCLUYE UN VIEDO DEL AUTOR SOBRE LA ENCUESTA Y SU OPORTUNIDAD

 
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lunes, 9 de noviembre de 2020

"REIMAGINARSE COMO UNA COMUNIDAD DE HERMANOS Y HERMANAS"

 

"El Papa invita a los católicos a reimaginarse como una comunidad de hermanos y hermanas"

Timothy Radcliffe: "Francisco desafía la idea - central en el Estado nación moderno - de que un país tiene un derecho absoluto a sus propios recursos y territorio"

 

"En el corazón de esta importante encíclica está la convicción de que la fraternidad es tanto nuestra identidad presente más profunda como nuestra vocación futura"

"El uso que San Francisco y Santo Domingo hicieron de los primeros títulos cristianos 'hermano' y 'hermana' contenía un valor utópico, la promesa de un mundo en el que los extranjeros que abarrotaban las nuevas ciudades serían acogidos"

"El sueño de la hermandad universal tiene menos control sobre el imaginario colectivo que en el pasado"

"Nuestro mundo se ha convertido en un inmenso centro comercial. Desde el siglo XVII la falsa idea de que todo está en venta ha capturado la imaginación común"

"Si nos cerramos herméticamente al extranjero, las culturas locales que nos importan morirán"

jueves, 29 de octubre de 2020

Comentario de X. Pikaza a la audiencia del Papa Francisco con P Sánchez

 

Muy interesante la 2ª parte

ES EVIDENTE QUE LAS PALABRAS DEL PAPA NO IBAN DIRIGIDAS A SÁNCHEZ, SINO A LOS DEL 'COLOR' MÁS CATÓLICO, QUE SON LOS QUE MÁS DEBERÍAN ESCUCHARLE

Gran parte de la prensa ha dicho que Francisco habló contra los peligros del nacionalismo y de las ideologías en general. Muchos han añadido que su discurso iba en contra del presidente Sánchez y de su política anti‒clerical. Pero quien lo lea o escuche verá que el Papa insiste en el riesgo de un nacional socialismo xenófobo como el alemán del 1933 (con Hitler), utilizando para ellos las palabras de un analista italiano, judío y comunista. Posiblemente, el Papa puede evocar algunos movimientos de “izquierda”, pero sólo condena en directo un tipo de nacional‒socialismo de derecha comparándolo al nazismo alemán del 1933.

miércoles, 28 de octubre de 2020

EL PAPA Y LA UNIÓN EUROPEA

 


"Han terminado los tiempos de los confesionalismos, pero también el del laicismo que cierra la puerta a Dios"


Francisco: "Sueño una Europa sanamente laica, donde Dios y el César sean distintos pero no  contrapuestos" 

El Papa lanza sus "sueños" para el Viejo Continente, e invita a los cristianos a "despertar la conciencia de Europa" y a "comprometerse con valentía y determinación a ofrecer su colaboración en cada ámbito donde viven y trabajan", en una carta al cardenal Parolin

Advierte del riesgo de que el proyecto europeo "esté volviendo atrás" y de "la tentación de ir cada uno por su cuenta, buscando soluciones unilaterales"

“Sueño una Europa amiga de la persona y de las personas. Una tierra donde sea  respetada la dignidad de todos, donde la persona sea un valor en sí y no el objeto de un cálculo  económico o una mercancía”

“Sueño una Europa que sea una familia y una comunidad, que sepa valorar las  peculiaridades de todas las personas y los pueblos, sin olvidar que estos están unidos por  responsabilidades comunes”

“Se trata de elegir entre un modelo de  vida que descarta personas y cosas, y uno inclusivo que valora lo creado y a las criaturas”

lunes, 26 de octubre de 2020

 TRABAJAR NUESTRO INTERIOR

Adora y confía.
No te inquietes por las dificultades de la vida,
por sus altibajos, por sus decepciones,
por su futuro más o menos sombrío.
Desea aquello que Dios desea.
Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades
el sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo,
acepta los designios de su providencia.
Poco importa que te consideres un frustrado,
si Dios te considera plenamente realizado; a su gusto.
Entrégate confiado  ciegamente en este Dios
que te quiere para Él.
Y que llegará hasta ti, aunque no le veas nunca.
Piensa que te encuentras en sus manos,
tanto más fuertemente sostenido,
cuando más decaído y triste te encuentres.                     

Vive feliz. Te lo suplico.
Vive en paz. Que nada te turbe.
Que nada sea capaz de quitarte tu paz.
Ni el cansancio psíquico. Ni tus fallos morales.
Haz que brote, y conserva siempre sobre tu rostro,
una dulce sonrisa, reflejo de aquello que el Señor
continuamente te dirige.
Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada,
como fuente de energía y criterio de verdad,
todo aquello que te llene de la paz de Dios.
Recuerda: Todo aquello que te reprima e inquiete es falso.
Te lo aseguro en nombre de las leyes de la vida
y de las promesas de Dios.
Por eso, cuando te sientas afligido, triste,
adora y confía.

(P. Teilhard de Chardin, sj )

 Es Dios quien toma siempre la iniciativa del encuentro, el que nos busca, sobre todo después de la caída. Todo lo realmente conocido viene de experiencias personales íntimas, únicas e irrepetibles, en los acontecimientos diarios y a través del prójimo. Esta experiencia de Dios Amor nos invita al compromiso de ser gracia para otros.

lunes, 12 de octubre de 2020

 Este otoño 2020, desde el Centro Cultural Dari queremos ofrecer espacios de reflexión y de intercambio sobre la educación y la práctica educativa, a la luz de la pedagogía propuesta por San Pedro Poveda “tener la mente y el corazón en el momento presente”. 

Dejarnos interpelar por los acontecimientos que configuran la sociedad en la que vivimos. Descubrir nuevas maneras de comprender la realidad, en las que la inteligencia, el afecto, el asombro y la esperanza sean las notas características.  

domingo, 11 de octubre de 2020

Programa octubre-diciembre

San Pedro Poveda y el horizonte actual de la educación 

                    
                    Miércoles 14 de octubre de 2020 
 San Pedro Poveda: Una presencia para reencantar la educación. 
Lola Poveda Piérola. Doctora en pedagogía teatral. Estudiosa sobre el pensamiento místico.Autora. 

                    Miércoles 4 de noviembre 
 La pedagogía de la interioridad. 
José María Toro.Maestro. Creador del movimiento "descan-ser" y de educar con-corazón.Formador. Autor.

                     Miércoles 25 de noviembre 
 Humanismo y universidad.
 Esther Prados Megías. Doctora en Antropología Social y Cultural. Profesora en la Universidad de Almería.
 
                    Miércoles 16 de diciembre 
Los agentes de la propuesta povedana. Mesa de diálogo. Coordina Carmen Serrano Navarro. Psicopedagoga. Miembro de la Institución Teresiana 

   Todas las actividades son a las 19h on-line (plataforma Meet)

domingo, 27 de septiembre de 2020

SANTA TERESA DOCTORA DE LA IGLESIA

(ARTÍCULO INCOMPLETO: BUSCAR EN:DE LA PLUMA A LA RUECA) 

 Lecciones de la Doctora Teresa  

Doctora para una Iglesia en crisis y el proceso de su Doctorado Publicado el 25/09/2020 por MJ Daniel de Pablo Maroto, ocd “La Santa” (Ávila) La Doctora Teresa nos ha dado tres lecciones desde esta cátedra de papel. El Dios revelado en la “experiencia mística” de Teresa. Dios suma Verdad. Y Nuestro Dios es Amor. En esta última entrega, en el día del 50 aniversario de su proclamación oficial del Doctorado en la Iglesia (1970-2020), aprovecho la ocasión para presentar dos historias que se complementan. En primer lugar, el Proceso canónico seguido por la Santa Sede para conceder el título oficial de Doctora de la Iglesia a santa Teresa de Jesús, una mujer. Por primera vez se rompía la barrera del obstat sexus, lo impide el sexo (femenino), fundado en unos textos de san Pablo: “No permito a las mujeres enseñar” (1Tm, 2, 12) y “Las mujeres se callen en la iglesia” (1Cr, 14, 34), afirmaciones de orden disciplinar tomadas por la tradición como norma inviolable. De hecho, hasta ahora todos los admitidos como “Doctores” de la Iglesia eran varones, entre ellos algunos de los considerados como “Padres” de la Iglesia. Fue el papa Pablo VI quien se atrevió a romper la tradición el 15 de octubre de 1967, fiesta de santa Teresa, durante la Eucaristía de la Basílica del Vaticano dirigiéndose a los asistentes al “Tercer Congreso mundial del Apostolado seglar”, propuso a santa Teresa como una cristiana “comprometida” en ese apostolado mediante la oración y la unión con Dios. “Nos proponemos -dijo- reconocerle a ella un día, igual que a santa Catalina de Sena, el título de Doctora de la Iglesia”. Añado por mi cuenta que lo es por otras varias razones: por ejemplo, por su conciencia de ser un miembro en Iglesia, por su deseo de misionar y “salvar almas”, de “dar voces” pregonando quién es Dios, por el ejemplo de vida santa y su sabiduría, etc. La noticia la divulgaron los medios de comunicación de todo el mundo. A partir de entonces se puso en marcha la maquinaria de un proceso canónico que duró años e indica la importancia que tiene el acto en la tradición de la Iglesia, sobre todo sabiendo su aspecto revolucionario. Previo a la declaración solemne del Papa, varios especialistas en materias eclesiásticas elaboraron dos documentos llenos de sabiduría canónica, teológica, histórica que se ofertaron al Papa que es el que proclama a la candidata como “Doctora” de la Iglesia. El primero con el título de Positio Peculiaris, previo a la proclamación de la noticia por el Papa el año 1967 y concluyendo que la candidata tenía los méritos suficientes para concederle el título. Respondieron positivamente cuatro especialistas en Sda. Escritura, teología dogmática y teología e historia de la espiritualidad que la Iglesia puede conferir el título de “Doctora” a las mujeres, hasta entonces con respuesta negativa. Fue la puerta abierta para la elaboración de un segundo documento mucho más completo, la propiamente llamada Positio, realizado en la Sagrada Congregación de las Causas de los Santos en la que colaboraron muchos especialistas, a los que se añaden las “peticiones” de las congregaciones religiosas, cardenales, arzobispos, obispos, universidades civiles y eclesiásticas, Facultades de Teología, personalidades prestigiosas, etc. En síntesis, las voces provenientes de muchos y variados ambientes. Es un verdadero monumento de saberes varios, precedidos por la “petición” oficial del Padre General de la orden de los carmelitas descalzos, Miguel Ángel de San José. Importancia especial tiene el “Voto” de la Facultad de Teología del Teresianum, en Roma, de los carmelitas descalzos, fundado en “razones” históricas, teológicas, litúrgicas y de actualidad. Y concluye la “Positio” con los votos positivos de cuatro teólogos aprobando la proposición y la oportunidad de declarar Doctora de la Iglesia a santa Teresa de Jesús. Todo concluyó con la declaración del papa Pablo VI el 27 de septiembre de 1970: “Declaramos a Santa Teresa de Jesús, virgen de Ávila, Doctora de la Iglesia universal”.

lunes, 21 de septiembre de 2020

Derecho a algo más que la eutanasia

 

Derecho a algo más que la eutanasia

por Blogger

DERECHO A ALGO MÁS QUE LA EUTANASIA
GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@outlook.com
BILBAO (VIZCAYA).

ECLESALIA, 21/09/20.- Siguen adelante los trámites parlamentarios sobre la ley de eutanasia que afecta a las personas con una enfermedad “grave e incurable" o, en su caso, "crónica e invalidante" y que provoque un sufrimiento "intolerable". La finalidad legal de la proposición de ley es hacer compatibles el derecho a la vida y el derecho a "la dignidad, la libertad o la autonomía de la voluntad", según consta en el preámbulo del texto y desde la base al derecho a una buena muerte.

Para solicitar la eutanasia se propone que no sea un requisito que el médico dé su permiso, ya que la decisión de presentar esa petición será del paciente. Lo que sí se contempla en el borrador legal es que los facultativos que intervienen en el proceso tengan el deber de determinar que el paciente cumple los requisitos; y la posibilidad de la objeción de conciencia.

El tema es serio, sin duda: personas llenas de lucidez atrapadas en medio de enfermedades irreversibles y con grandes dolores que disparan el sentimiento de inutilidad, depresión o la falta de sentido vital, poniendo a prueba sus fundamentos éticos y morales y los de sus familiares. Contra lo que cree mucha gente, la eutanasia activa así entendida, está prohibida en casi todo el mundo. Cosa distinta es alargar la vida de modo irracional (distanasia) u otorgar al paciente todos los tratamientos para disminuir el sufrimiento y eviten largas agonías (ortatanasia).

Cada vez que no se acepta que una persona tiene valor en sí misma se abre la puerta al precipicio del utilitarismo (tanto vales, tanto cuentas) que nos aboca a dejar de respetarnos y a considerar inútiles y costosos a colectivos enteros. Precisamente porque cada ser humano es valioso por serlo, su autonomía es una consecuencia de su dignidad. Pero  algunos lo entienden al revés: la dignidad es una consecuencia de la autonomía, sin valorar demasiado las consecuencias. Es una de las razones por las que soy contrario a la eutanasia activa.

El problema es serio y por eso hay que verlo también desde otro ángulo que apenas se habla, quizá porque no se han hecho los deberes cuando estamos a las puertas de la eutanasia legalizada. Me refiero al derecho a los cuidados paliativos, al que una gran parte considerable de la población no tiene posibilidad de acceso ante la escasa implantación hospitalaria del mismo. Cuidados paliativos en sentido amplio, es decir, atención médica, social, emocional y espiritual que la enfermedad plantea, incluyendo los cuidados para enfermos terminales. Cuando las personas se sienten mejor en estas áreas, tienen una mejor calidad de vida y la eutanasia deja de ser una prioridad en muchos casos.

Según datos de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos y la Asociación de Enfermería y Cuidados Paliativos (abril 2019), casi 80.000 personas que necesitaban cuidados paliativos, no los recibieron. España muy por debajo de los estándares de los países más desarrollados. El problema añadido es que, incluso cuando exista una ley que acompañe a la tramitación de la ley de la eutanasia, si no está dotada de presupuesto, la universalización de este derecho puede quedarse en papel mojado.

Como afirma la Organización Mundial de la Salud (OMS), los cuidados paliativos son pilares esenciales en la atención  en los pacientes en fases avanzadas y terminales, como en el caso del cáncer, por ejemplo. En este sentido, Los médicos tienen que recibir mucha más formación sobre el proceso de morir en la carrera universitaria, sobre inteligencia emocional. Junto a la necesidad de medicalizar el sufrimiento en el final de la vida, deben coexistir los aspectos más subjetivos (valores, emociones, cuidados, etc.) para tratar a cada paciente desde todas las dimensiones de la persona: bio-psico-social y espiritual.

Si todos los enfermos terminales tuvieran la posibilidad de solicitar y recibir este derecho de los cuidados paliativos, es posible que no fuese necesario la regulación legal de la eutanasia como la garantía de la muerte digna. Pero para que exista una decisión libre y se respete la dignidad en el proceso de morir hace falta que exista la alternativa de unos verdaderos cuidados paliativos. Esto exige, claro, repensar nuestra concepción de la dignidad humana y el uso que hacemos de la libertad, porque el resultado no es indiferente. Poner punto final a la vida es tan importante como nacer. Existen muchos avances en torno al parto y morir es igual de importante. Es fundamental ayudar a que la persona se sienta querida hasta el final, que sepa que no está sola y que no sufra en la etapa final de la enfermedad.

Si ganan los políticos que solo piensan en bajar impuestos, no será posible. Y si se dicen cristianos, es que no han entendido nada (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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sábado, 12 de septiembre de 2020


 Queridas amigas del grupo de lectura, como sabéis estamos estudiando cómo iniciar nuestras actividades. Esperamos poder hacerlo con un pequeño grupo presencial  y el otro grupo por vídeo conferencia. Algunas habéis expresado ya vuestras preferencias. Por supuesto lo tendremos en cuenta y os iremos comunicando el lugar y la forma de hacerlo.

Hoy María que se incorporó este año, nos ha ofrecido un cuentecillo que me ha parecido muy expresivo para animar el rescoldo... Os lo mando con un fuerte abrazo y con el deseo de "encontrarnos" pronto.

Un cuento para empezar…

Un hombre, que asistía periódicamente a encuentros con sus amigos, de repente, sin avisar, dejó de participar en sus actividades.

Pasadas unas semanas, una noche muy fría, un integrante del grupo decidió visitarlo.

Encontró al hombre en casa, solo, sentado ante la chimenea. En ella ardía una hoguera brillante y acogedora.

Adivinando el motivo de la visita, el hombre le dio la bienvenida. Se hizo un gran silencio.

Los dos hombres sólo contemplaban la danza de las llamas alrededor de los troncos de leña que centelleaban en la chimenea.

Pasados unos minutos, el visitante, sin decir nada, examinó las brasas que se formaban y eligió una, la más incandescente de todas, y la retiró a un lado de la chimenea con unas tenazas.

Entonces volvió a sentarse.

El anfitrión prestaba atención. Al cabo de un rato, la llama de la brasa solitaria disminuyó hasta que, finalmente, brilló momentáneamente y su fuego se apagó. De repente.

En poco tiempo, lo que era una muestra de luz y de calor, no era más que un negro, frío y muerto pedazo de carbón.

Intercambiaron muy pocas palabras, aparte del saludo.

Antes de prepararse para marchar, el visitante volvió a coger ese trozo carbón, ahora frío e inútil, con las tenazas y lo volvió a poner en el centro del fuego.

Inmediatamente, ese carbón se volvió a encender, alimentado por la luz y el calor de las brasas que tenía a su alrededor.

El anfitrión le dijo: "Gracias por tu visita y por tu bellísima lección. Volveré al grupo".

¿Por qué se extinguen los grupos?

Muy simple: porque cada integrante que se retira reduce el fuego y el calor del resto.

A los integrantes de un grupo hay que recordarles que forman parte de la llama.

Es bueno recordarles que todos somos responsables de mantener nuestra llama (la de cada uno de nosotros) encendida, y que debemos promover la unión entre todos para que el fuego sea realmente fuerte, eficaz y duradero.

No pasa nada si, a veces, nos molesta que lleguen tantos mensajes al chat. Lo que es importante es estar conectados, algunos en silencio, otros muy activos, con nuestras diferencias de opinión y de carácter.

Los amigos estamos para conocernos, aprender, intercambiar ideas o, simplemente, para saber que no estamos solos, que hay un grupo de Amigos y Familia con el que podemos contar.

Mantengamos viva la llama.

Aunque algunos sólo envíen mensajes esporádica-mente, es bueno saber que mantienen su llama encendida.

¡Gracias a cada una de vosotras para formar parte de mi hoguera !

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lunes, 27 de julio de 2020

28 de julio, SAN PEDRO POVEDA

NUESTRA RAZÓN DE SER 
EL ESPÍRITU


Dos de sus preocupaciones:



Pag 137: Si Dios está en el corazón, si en él, en su inteligencia reina Cristo, ese espíritu se exteriorizará en todos nuestros actos.

Pag 139: Los reinos, los pueblos, las sociedades, las comunidades más fuertes, son las más y mejor unidas.
En "Amigos fuertes de Dios"

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jueves, 23 de julio de 2020

SEGUIMOS A San P. POVEDA



No tienes que despojarte del ser que tienes


 Aprende a estimar las cosas en su justo valor.


Si no usas bien de ellas, teme a Dios que las puso en tu camino para llevarte a Él.

Pon al servicio de Dios tus pasiones, tu carácter, tu modo de ser y todas tus cosa y así serás santo.

Deja que los demás sean como fueren, pero tú sé como Dios quiere que seas.

Tu trabajo no está en despojarte del ser que tienes, sino en perfeccionar todo tu ser.

De "Amigos fuertes de Dios"

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miércoles, 15 de julio de 2020

HABLANDO DE SAN PEDRO POVEDA

NUNCA COMO AHORA

Esta libro "Amigos fuertes de Dios" está dirigido a los cristianos que son o quieren se amigos fuertes de Dios, pero también a los flacos. ¿Qué fuerte no se ha sentido débil alguna vez o muchas? ¿Qué flaco, o que se tiene por flaco, no ha querido saber alguna vez de qué va eso de ser fuerte?
"Tengo para mí", y vuelvo a Poveda, que todos podemos aprender en estas páginas a ser cristianos, mejores cristianos. Aunque Pedro Poveda dio respuestas concretas a problemas concretos de su tiempo histórico, sus constantes-la fortaleza, la audacia, la entrega humilde y sin límites a Dios y a los hombres-son actitudes evangélicas que trascienden el tiempo.Tal vez nunca como ahora resulten apropiadas para nuestro momento.
D. Gómez Molleda
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lunes, 13 de julio de 2020

NOS ACERCAMOS A POVEDA PARA CELEBRAR SU DÍA


Pedro Poveda amigo fuerte de Dios.
Amigo fuerte de Dios y audaz para su reino, fue el propio Poveda. Su personalidad austera y benigna a la vez, exigente para sí e infinitamente bondadosa y condescendiente para los otros, aporta al ideal de hombre cristiano que dibuja matices importantes:
“Yo soy, bien por temperamento, ya por afición, o por convencimiento, enemigo de las medias tintas. El que no está conmigo está contra Mí, dijo el Salvador, y yo creo que no hay medio de estar con Jesús sino siendo todo suyo, y el que así se entrega va hasta lo último, y lo último en ese camino es la Cruz (…) Santidad de comodín es mercancía falsificada (…) Yo, sabiendo bien lo que Jesucristo hizo por mi amor, por mi salvación, sin mérito alguno de mi parte, no sé quedarme con cosa alguna; necesito darlo todo y además quisiera darle a Cristo todo el mundo”
Con la misma fuerza que escribía esto en sus primeros años de sacerdote, Poveda, amigo fuerte de Dios, escribirá poco antes de su hora suprema: “Si hay que sufrir se sufre, si hay que morir se muere; pero se muere en la batalla, con honra y con gloria, con Cristo, en nombre de Cristo y para gloria de Cristo”
Pero ese irreversible “siempre Contigo” que él vivía y que recomendaba a los suyos en los momentos duros de la prueba, se acompañó en él de una afabilidad de carácter nunca desmentida…

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