“Tener la mente y el corazón en el momento presente” para Poveda, supone abrirse al otro o a los otros diferentes y conocer sus historias, intereses, búsquedas y luchas.
lunes, 14 de diciembre de 2020
sábado, 12 de diciembre de 2020
¿No habrá Navidad?
¿Que no habrá Navidad?
¡Claro que sí!
Más silenciosa y con más profundidad
Más parecida a la primera en la que Jesús nació en
soledad.
Sin muchas luces en la tierra
pero con la de la estrella de Belén
destellando rutas de vida en su inmensidad
martes, 8 de diciembre de 2020
Libertad ¿qué es?
María Inmaculada
¿Pudo Cristo haber pecado? No. Entonces, ¿fue Jesús libre? Si. El hombre libre por excelencia. La libertad no es la posibilidad de elegir el mal, sino la capacidad para responder a la vocación más auténtica. La inmaculada concepción de María apunta a esta experiencia de libertad.
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sábado, 5 de diciembre de 2020
SIGUE HABIENDO CUENTOS DE NAVIDAD...
Cuento de Navidad 2020
El día 24 de diciembre de este año todos los árboles del pueblo florecieron. Las flores eran blancas, pequeñas y voladoras. El aire las arrancaba de las ramas y daba la impresión que estaba nevando. Cada vez había más flores. Muchos niños salieron a la calle a jugar con aquella extraña nieve. Algunos mayores también. Saludos, abrazos, palabras de ánimo. Su falta de esperanza, no les dejaba mirar de verdad y descubrir la belleza de reencontrar a sus vecinos. La televisión y la radio anunciaban que habían florecido los árboles de muchos pueblos y ciudades. Floreció la mirada. Algunos no habían arrancado las hojas del calendario desde marzo y no se habían dado cuenta que ese día era 24 de diciembre. Sentían un vacío inmenso, que había durado demasiado. Despertaron a la realidad y abrieron las ventanas; la sorpresa de ver tantas flores blancas les recordó la Navidad y las reuniones familiares. Floreció el asombro. Otros se reían de la noticia de las flores y anotaban la cantidad de dinero inútil que había gastado el Ayuntamiento, para producir un teatro, pero ni siquiera abrieron las ventanas. Demasiadas familias ajustaban el presupuesto, porque era final de mes y no estaban para fiestas románticas. A los enfermos solos, nadie les contaba que había flores blancas volando cerca de sus ventanas. Había jóvenes que sufrían un paro de esperanza, porque veían su futuro muy negro. El viento jugaba con los árboles y las flores volaban. Era un verdadero espectáculo que no se querían perder. La gente expresaba lo que sentía en ese momento; cogían las flores al vuelo, otras del suelo, de los bancos del parque, de los techos de los coches, con los paraguas. Las llevaban a sus casas, las regalaban, se adornaban el pelo y todos gritaban y saltaban de alegría y sonaron las risas y las carcajadas. Floreció la risa. La mayoría volvió a creer que no se puede vivir, ni proyectar, ni pensar, ni realizar objetivos, incluso ni brindar, cada uno, sin contar con los demás. Se unieron para bailar el mismo compás, aunque su manera de pensar fuera distinta. Empezaron a soñar. El buen corazón de cada uno floreció también. Hasta los aguafiestas pusieron su parte de ánimo. Floreció la fiesta Cada vez había más personas en la calle, disfrutando de la fiesta. Los niños no pensaban jugaban y jugaban. Aparecieron guitarras, tambores, flautas, panderos, cascabeles, el almirez y el toque de palmas que acompañaba la música de un villancico. “Ande, ande, ande la Marimorena. Ande, ande, ande que es la Nochebuena”. En ese momento un niño preguntó: ¿Estamos todos en esta fiesta? Tuvo que repetir la pregunta varias veces hasta que se hizo el silencio. Y ¿por qué lo preguntas con tanto interés? Porque mi abuelo está enfermo y no puede salir de casa. El murmullo fue inmediato. Las personas hablaban unas con otras para recordar los que no estaban en la fiesta. Enfermos, ancianos, impedidos, los nadie, los que no cuentan para nada, aquellos cuya pensión no alcanza, los que no tienen trabajo, los de fuera, los tristes, los que sienten el futuro negro, los jóvenes…Tenían que estar todos. Una mujer dijo: Yo conozco una familia que vive en una casa, medio en ruinas, al lado del río. Ella acaba de dar a luz un niño y vive con su marido Pepe, que todos conocemos porque nos hace pequeños arreglos en nuestras casas. A la madre le llaman Mari. Floreció el anuncio. Era importante organizarse para que todos, todos se sintieran invitados a la fiesta. Pidieron la colaboración de tres niños, Julio, Martín y Javier para que escribieran en un cuaderno, como los del colegio, el itinerario de ayuda, consuelo y alegría, no solo en esta noche de fiesta, también quedaba escrita toda la realidad del pueblo para seguir festejando muchos días. Empezaron bajando al río para visitar a Mari, a Pepe y al niño. Floreció la solidaridad El viento amainó y las flores dejaron de volar un rato. Ellos iban cantando. Al llegar encontraron al niño dormido en su cuna. Mari estaba de pie abrigándose con un pequeño manto. Pepe a su lado la cogía por los hombros. Sus caras eran de sorpresa y desazón. No sabían qué significaba tal visita. En un instante todos sintieron lo mismo ¿No era esto la Navidad? Y surgió la canción que sale del recuerdo de muchas navidades vividas. “Noche de paz…” Floreció la Navidad El niño empezó a llorar. Un silencio cubrió el corazón de todos. Ese niño quería decir algo. Mari, más relajada, cogió al pequeño, se sentó y le dio de mamar. Pepe seguía de pie a su lado. Entonces el silencio floreció en oración. “Gracias”, ”ayúdanos”, “¿qué me dice a mí todo ésto?”, “perdona, no hemos sabido ser solidarios”, “no puede ser siempre pensar en nosotros para nosotros” todos es todos, también los que no piensan como yo”… ¿Con quién hablaban? Con el Niño, que representaba el Nacimiento de Jesús hijo de Dios Floreció la fe. Este año, en muchos pueblos y culturas, ha florecido la solidaridad, la fiesta para todos y la fe que acoge el misterio de la Navidad.
MARÍA DEL CARMEN RAMOS PUEYO SEVILLA 2020
miércoles, 2 de diciembre de 2020
También es Adviento para los migrantes
Santiago Agrelo:
"Si asociamos inmigrantes y mafia, yo soy mafioso"
Monseñor Agrelo junto a migrantes africanos
"Los emigrantes clandestinos no lo son porque hay mafias, sino por las decisiones políticas que les impiden ejercer su derecho a emigrar dignamente"
"Asociar inmigrantes y mafia, aunque a todos parezca una obviedad, es sólo una concertina más que extendemos en el camino de los pobres hacia el pan"
Desde siempre y desde todos los ámbitos -políticos, episcopales,
periodísticos- se tiende a asociar inmigración
clandestina y mafia o mafias.
Desde siempre me ha tocado protestar por esa asociación perversa que sólo
hace daño a los emigrantes.
Los emigrantes clandestinos no lo son porque hay mafias, sino por las
decisiones políticas que les impiden ejercer su derecho a emigrar dignamente.
Las mafias no son creación de los emigrantes sino de los Gobiernos, de los
Parlamentos, de los Cuerpos legislativos de las naciones.
Las mafias no son creación de los
emigrantes sino de los Gobiernos, de los Parlamentos, de los Cuerpos
legislativos de las naciones
Esa asociación perversa de emigrante y
mafia que hacen políticos, obispos y periodistas, queda en la conciencia de la
buena gente, no como desgracia que pesa sobre la vida de los pobres, sino como
amenaza para la vida de los ricos.
Si alguien -político, obispo o periodista- nombra a las mafias, y será
necesario nombrarlas, que las asocien a políticas inicuas, a
leyes perversas, y subrayen que la criminalidad común ocupa el lugar que le correspondería
a la justicia, para vejar ulteriormente a los ya exprimidos por todas las
violencias del poder.
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viernes, 27 de noviembre de 2020
Ven Señor Jesús en este tiempo de
pandemia. Ven y enséñanos a pararnos para contemplar y quedarnos, para
recrear. Ven y enséñanos a contemplar la fragilidad para redescubrir la humildad.
Ven y enséñanos a contemplar el miedo para fortalecer la fe. Ven y enséñanos
a contemplar lo inédito para hacer crecer la esperanza en nosotros. Ven y
enséñanos a contemplar el morir y la muerte, a bendecir cada una de tus
criaturas que se preparan al encuentro contigo y entender que la vida
puede más. Que nuestros ojos sean tus ojos, nuestras manos tus manos,
nuestras palabras tu Palabra, la única que sana las heridas con el oro de
la ternura y la misericordia. Ven Señor Jesús hoy y siempre.
martes, 24 de noviembre de 2020
Eliminación de la violencia contra la mujer
EL COMIENZO DEL FIN
25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer
ECLESALIA, 23/11/20.- Mira a través del cristal y le hiere la luminosidad azul del cielo, la variedad de colores de los árboles en este otoño de su vida, las risas y los gritos de los niños y las niñas al lanzarse desde el tobogán y, sobre todo, los besos, las miradas acariciadoras de una pareja abrazada en un banco del parque…
Baja la mirada y se tapa los oídos, para no ver ni escuchar la llamada que siente para bajar a pasear, a tomar el sol del mediodía. Algo que tiene terminantemente prohibido. Recuerda cuando aún reía y salía a tomar una cerveza con sus amigas…
Por eso las tinieblas empapan aún más de angustia su corazón. Se le ha ido adentrando el silencio sumiso ante la altivez, el menosprecio y las palabras humillantes. Ante las miradas de fuego y la coacción de lo que un día saboreó con placer y hoy siente como un permanente abuso.
No sabe cómo pasó pero, en un rapto de locura, o de profunda lucidez, recordó el teléfono de su amiga íntima, a la que tenía prohibido ver o llamar, y marcó. No hubo disculpas ni lamentos, solo una súplica: “Ven, te necesito”. Y como contestación: “Estoy allí en 10 minutos”.
miércoles, 18 de noviembre de 2020
viernes, 13 de noviembre de 2020
EDUCACIÓN: LA CLASE DE RELIGIÓN
El investigador de La Salle ofrece las claves del último estudio sobre la
clase de Religión
Carlos Esteban:
"Hay que superar la percepción que vincula la clase de Religión con la
dictadura y el nacionalcatolicismo"
Los profesores de Religión Católica son casi 14.000 profesores
en centros públicos (en torno a 275 son de Religión Evangélica y alrededor de
75 lo son de Religión Islámica); en los centros religiosos se estima que hay en
torno a 60.000 profesores de Religión-
lunes, 9 de noviembre de 2020
"REIMAGINARSE COMO UNA COMUNIDAD DE HERMANOS Y HERMANAS"
"El Papa invita a los católicos a reimaginarse como una comunidad de hermanos y hermanas"
Timothy Radcliffe: "Francisco desafía la idea - central en el Estado nación moderno - de que un país tiene un derecho absoluto a sus propios recursos y territorio"
"En el corazón de esta importante encíclica está la convicción de que
la fraternidad es tanto nuestra identidad presente más profunda como nuestra
vocación futura"
"El uso que San Francisco y Santo Domingo hicieron de los primeros
títulos cristianos 'hermano' y 'hermana' contenía un valor utópico, la promesa
de un mundo en el que los extranjeros que abarrotaban las nuevas ciudades
serían acogidos"
"El sueño de la hermandad universal tiene menos control sobre el
imaginario colectivo que en el pasado"
"Nuestro mundo se ha convertido en un inmenso centro comercial. Desde
el siglo XVII la falsa idea de que todo está en venta ha capturado la
imaginación común"
"Si nos cerramos herméticamente al extranjero, las culturas locales
que nos importan morirán"
sábado, 7 de noviembre de 2020
sábado, 31 de octubre de 2020
jueves, 29 de octubre de 2020
Comentario de X. Pikaza a la audiencia del Papa Francisco con P Sánchez
Muy interesante la 2ª parte
ES EVIDENTE QUE LAS PALABRAS DEL PAPA NO IBAN DIRIGIDAS A SÁNCHEZ, SINO A LOS DEL 'COLOR' MÁS CATÓLICO, QUE SON LOS QUE MÁS DEBERÍAN ESCUCHARLE
Gran parte de la prensa ha dicho que Francisco habló contra los peligros del nacionalismo y de las ideologías en general. Muchos han añadido que su discurso iba en contra del presidente Sánchez y de su política anti‒clerical. Pero quien lo lea o escuche verá que el Papa insiste en el riesgo de un nacional socialismo xenófobo como el alemán del 1933 (con Hitler), utilizando para ellos las palabras de un analista italiano, judío y comunista. Posiblemente, el Papa puede evocar algunos movimientos de “izquierda”, pero sólo condena en directo un tipo de nacional‒socialismo de derecha comparándolo al nazismo alemán del 1933.
miércoles, 28 de octubre de 2020
EL PAPA Y LA UNIÓN EUROPEA
"Han terminado los tiempos de los confesionalismos, pero también el del laicismo que cierra la puerta a Dios"
Francisco: "Sueño una Europa sanamente laica, donde Dios y el César sean distintos pero no contrapuestos"
El Papa lanza sus "sueños" para el Viejo Continente, e invita a
los cristianos a "despertar la conciencia de Europa" y a
"comprometerse con valentía y determinación a ofrecer su colaboración en
cada ámbito donde viven y trabajan", en una carta al cardenal Parolin
Advierte del riesgo de que el proyecto europeo "esté volviendo
atrás" y de "la tentación de ir cada uno por su cuenta, buscando
soluciones unilaterales"
“Sueño una Europa amiga de la persona y de las personas. Una tierra donde
sea respetada la dignidad de todos, donde la persona sea un valor en sí y
no el objeto de un cálculo económico o una mercancía”
“Sueño una Europa que sea una familia y una comunidad, que sepa valorar
las peculiaridades de todas las personas y los pueblos, sin olvidar que
estos están unidos por responsabilidades comunes”
“Se trata de elegir entre un modelo de vida que descarta personas y
cosas, y uno inclusivo que valora lo creado y a las criaturas”
lunes, 26 de octubre de 2020
Adora y confía.
No te inquietes por las dificultades de la vida,
por sus altibajos, por sus decepciones,
por su futuro más o menos sombrío.
Desea aquello que Dios desea.
Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades
el sacrificio de tu alma sencilla que, pese a todo,
acepta los designios de su providencia.
Poco importa que te consideres un frustrado,
si Dios te considera plenamente realizado; a su gusto.
Entrégate confiado ciegamente en este Dios
que te quiere para Él.
Y que llegará hasta ti, aunque no le veas nunca.
Piensa que te encuentras en sus manos,
tanto más fuertemente sostenido,
cuando más decaído y triste te encuentres.
Vive en paz. Que nada te turbe.
Que nada sea capaz de quitarte tu paz.
Ni el cansancio psíquico. Ni tus fallos morales.
Haz que brote, y conserva siempre sobre tu rostro,
una dulce sonrisa, reflejo de aquello que el Señor
continuamente te dirige.
Y en el fondo de tu alma coloca, antes que nada,
como fuente de energía y criterio de verdad,
todo aquello que te llene de la paz de Dios.
Recuerda: Todo aquello que te reprima e inquiete es falso.
Te lo aseguro en nombre de las leyes de la vida
y de las promesas de Dios.
Por eso, cuando te sientas afligido, triste,
adora y confía.
(P.
Teilhard de Chardin, sj )
lunes, 12 de octubre de 2020
Este otoño 2020, desde el Centro Cultural Dari queremos ofrecer espacios de reflexión y de intercambio sobre la educación y la práctica educativa, a la luz de la pedagogía propuesta por San Pedro Poveda “tener la mente y el corazón en el momento presente”.
domingo, 11 de octubre de 2020
Programa octubre-diciembre
San Pedro Poveda y el horizonte actual de la educación
domingo, 27 de septiembre de 2020
SANTA TERESA DOCTORA DE LA IGLESIA
lunes, 21 de septiembre de 2020
Derecho a algo más que la eutanasia
Derecho a algo más que la eutanasiapor Blogger |
DERECHO A ALGO MÁS QUE LA EUTANASIA
GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@
BILBAO (VIZCAYA).
ECLESALIA, 21/09/20.- Siguen adelante los trámites parlamentarios sobre la ley de eutanasia que afecta a las personas con una enfermedad “grave e incurable" o, en su caso, "crónica e invalidante" y que provoque un sufrimiento "intolerable". La finalidad legal de la proposición de ley es hacer compatibles el derecho a la vida y el derecho a "la dignidad, la libertad o la autonomía de la voluntad", según consta en el preámbulo del texto y desde la base al derecho a una buena muerte.
Para solicitar la eutanasia se propone que no sea un requisito que el médico dé su permiso, ya que la decisión de presentar esa petición será del paciente. Lo que sí se contempla en el borrador legal es que los facultativos que intervienen en el proceso tengan el deber de determinar que el paciente cumple los requisitos; y la posibilidad de la objeción de conciencia.
El tema es serio, sin duda: personas llenas de lucidez atrapadas en medio de enfermedades irreversibles y con grandes dolores que disparan el sentimiento de inutilidad, depresión o la falta de sentido vital, poniendo a prueba sus fundamentos éticos y morales y los de sus familiares. Contra lo que cree mucha gente, la eutanasia activa así entendida, está prohibida en casi todo el mundo. Cosa distinta es alargar la vida de modo irracional (distanasia) u otorgar al paciente todos los tratamientos para disminuir el sufrimiento y eviten largas agonías (ortatanasia).
Cada vez que no se acepta que una persona tiene valor en sí misma se abre la puerta al precipicio del utilitarismo (tanto vales, tanto cuentas) que nos aboca a dejar de respetarnos y a considerar inútiles y costosos a colectivos enteros. Precisamente porque cada ser humano es valioso por serlo, su autonomía es una consecuencia de su dignidad. Pero algunos lo entienden al revés: la dignidad es una consecuencia de la autonomía, sin valorar demasiado las consecuencias. Es una de las razones por las que soy contrario a la eutanasia activa.
El problema es serio y por eso hay que verlo también desde otro ángulo que apenas se habla, quizá porque no se han hecho los deberes cuando estamos a las puertas de la eutanasia legalizada. Me refiero al derecho a los cuidados paliativos, al que una gran parte considerable de la población no tiene posibilidad de acceso ante la escasa implantación hospitalaria del mismo. Cuidados paliativos en sentido amplio, es decir, atención médica, social, emocional y espiritual que la enfermedad plantea, incluyendo los cuidados para enfermos terminales. Cuando las personas se sienten mejor en estas áreas, tienen una mejor calidad de vida y la eutanasia deja de ser una prioridad en muchos casos.
Según datos de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos y la Asociación de Enfermería y Cuidados Paliativos (abril 2019), casi 80.000 personas que necesitaban cuidados paliativos, no los recibieron. España muy por debajo de los estándares de los países más desarrollados. El problema añadido es que, incluso cuando exista una ley que acompañe a la tramitación de la ley de la eutanasia, si no está dotada de presupuesto, la universalización de este derecho puede quedarse en papel mojado.
Como afirma la Organización Mundial de la Salud (OMS), los cuidados paliativos son pilares esenciales en la atención en los pacientes en fases avanzadas y terminales, como en el caso del cáncer, por ejemplo. En este sentido, Los médicos tienen que recibir mucha más formación sobre el proceso de morir en la carrera universitaria, sobre inteligencia emocional. Junto a la necesidad de medicalizar el sufrimiento en el final de la vida, deben coexistir los aspectos más subjetivos (valores, emociones, cuidados, etc.) para tratar a cada paciente desde todas las dimensiones de la persona: bio-psico-social y espiritual.
Si todos los enfermos terminales tuvieran la posibilidad de solicitar y recibir este derecho de los cuidados paliativos, es posible que no fuese necesario la regulación legal de la eutanasia como la garantía de la muerte digna. Pero para que exista una decisión libre y se respete la dignidad en el proceso de morir hace falta que exista la alternativa de unos verdaderos cuidados paliativos. Esto exige, claro, repensar nuestra concepción de la dignidad humana y el uso que hacemos de la libertad, porque el resultado no es indiferente. Poner punto final a la vida es tan importante como nacer. Existen muchos avances en torno al parto y morir es igual de importante. Es fundamental ayudar a que la persona se sienta querida hasta el final, que sepa que no está sola y que no sufra en la etapa final de la enfermedad.
Si ganan los políticos que solo piensan en bajar impuestos, no será posible. Y si se dicen cristianos, es que no han entendido nada (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
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sábado, 12 de septiembre de 2020
Queridas amigas del grupo de lectura, como sabéis estamos estudiando cómo iniciar nuestras actividades. Esperamos poder hacerlo con un pequeño grupo presencial y el otro grupo por vídeo conferencia. Algunas habéis expresado ya vuestras preferencias. Por supuesto lo tendremos en cuenta y os iremos comunicando el lugar y la forma de hacerlo.
Hoy María que se incorporó este año, nos ha ofrecido un cuentecillo que me ha parecido muy expresivo para animar el rescoldo... Os lo mando con un fuerte abrazo y con el deseo de "encontrarnos" pronto.
Un cuento para empezar…
Un hombre, que asistía periódicamente a
encuentros con sus amigos, de repente, sin avisar, dejó de participar en sus
actividades.
Pasadas unas semanas, una noche muy
fría, un integrante del grupo decidió visitarlo.
Encontró al hombre en casa, solo,
sentado ante la chimenea. En ella ardía una hoguera brillante y acogedora.
Adivinando el motivo de la visita, el
hombre le dio la bienvenida. Se hizo un gran silencio.
Los dos hombres sólo contemplaban la
danza de las llamas alrededor de los troncos de leña que centelleaban en la
chimenea.
Pasados unos minutos, el visitante, sin
decir nada, examinó las brasas que se formaban y eligió una, la más
incandescente de todas, y la retiró a un lado de la chimenea con unas tenazas.
Entonces volvió a sentarse.
El anfitrión prestaba atención. Al cabo
de un rato, la llama de la brasa solitaria disminuyó hasta que, finalmente,
brilló momentáneamente y su fuego se apagó. De repente.
En poco tiempo, lo que era una muestra
de luz y de calor, no era más que un negro, frío y muerto pedazo de carbón.
Intercambiaron muy pocas palabras,
aparte del saludo.
Antes de prepararse para marchar, el
visitante volvió a coger ese trozo carbón, ahora frío e inútil, con las tenazas
y lo volvió a poner en el centro del fuego.
Inmediatamente, ese carbón se volvió a
encender, alimentado por la luz y el calor de las brasas que tenía a su
alrededor.
El anfitrión le dijo: "Gracias por
tu visita y por tu bellísima lección. Volveré al grupo".
¿Por qué se extinguen los grupos?
Muy simple: porque cada integrante que
se retira reduce el fuego y el calor del resto.
A los integrantes de un grupo hay que
recordarles que forman parte de la llama.
Es bueno recordarles que todos somos
responsables de mantener nuestra llama (la de cada uno de nosotros) encendida,
y que debemos promover la unión entre todos para que el fuego sea realmente
fuerte, eficaz y duradero.
No pasa nada si, a veces, nos molesta
que lleguen tantos mensajes al chat. Lo que es importante es estar conectados,
algunos en silencio, otros muy activos, con nuestras diferencias de opinión y
de carácter.
Los amigos estamos para conocernos,
aprender, intercambiar ideas o, simplemente, para saber que no estamos solos,
que hay un grupo de Amigos y Familia con el que podemos contar.
Mantengamos viva la llama.
Aunque algunos sólo envíen mensajes esporádica-mente, es bueno saber que mantienen su llama encendida.
¡Gracias a cada una de vosotras para formar parte de mi hoguera !
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lunes, 27 de julio de 2020
28 de julio, SAN PEDRO POVEDA
EL ESPÍRITU
Dos de sus preocupaciones:
Pag 137: Si Dios está en el corazón, si en él, en su inteligencia reina Cristo, ese espíritu se exteriorizará en todos nuestros actos.
Pag 139: Los reinos, los pueblos, las sociedades, las comunidades más fuertes, son las más y mejor unidas.
En "Amigos fuertes de Dios"
jueves, 23 de julio de 2020
SEGUIMOS A San P. POVEDA
No tienes que despojarte del ser que tienes
Aprende a estimar las cosas en su justo valor.
Si no usas bien de ellas, teme a Dios que las puso en tu camino para llevarte a Él.
Pon al servicio de Dios tus pasiones, tu carácter, tu modo de ser y todas tus cosa y así serás santo.
Deja que los demás sean como fueren, pero tú sé como Dios quiere que seas.
Tu trabajo no está en despojarte del ser que tienes, sino en perfeccionar todo tu ser.
De "Amigos fuertes de Dios"
miércoles, 15 de julio de 2020
HABLANDO DE SAN PEDRO POVEDA
lunes, 13 de julio de 2020
NOS ACERCAMOS A POVEDA PARA CELEBRAR SU DÍA
“Yo soy, bien por temperamento, ya por afición, o por convencimiento, enemigo de las medias tintas. El que no está conmigo está contra Mí, dijo el Salvador, y yo creo que no hay medio de estar con Jesús sino siendo todo suyo, y el que así se entrega va hasta lo último, y lo último en ese camino es la Cruz (…) Santidad de comodín es mercancía falsificada (…) Yo, sabiendo bien lo que Jesucristo hizo por mi amor, por mi salvación, sin mérito alguno de mi parte, no sé quedarme con cosa alguna; necesito darlo todo y además quisiera darle a Cristo todo el mundo”
Con la misma fuerza que escribía esto en sus primeros años de sacerdote, Poveda, amigo fuerte de Dios, escribirá poco antes de su hora suprema: “Si hay que sufrir se sufre, si hay que morir se muere; pero se muere en la batalla, con honra y con gloria, con Cristo, en nombre de Cristo y para gloria de Cristo”
Pero ese irreversible “siempre Contigo” que él vivía y que recomendaba a los suyos en los momentos duros de la prueba, se acompañó en él de una afabilidad de carácter nunca desmentida…