Del Papa en Turquía

“Es fundamental que los ciudadanos musulmanes, judíos y cristianos, gocen –tanto en las disposiciones de la ley como en su aplicación efectiva– de los mismos derechos y respeten las mismas obligaciones. De este modo, se reconocerán más fácilmente como hermanos y compañeros de camino, alejándose cada vez más de las incomprensiones y fomentando la colaboración y el entendimiento”“la libertad religiosa y la libertad de expresión, efectivamente garantizadas para todos, impulsará el florecimiento de la amistad, convirtiéndose en un signo elocuente de paz” 

NOTAS SOBRE EL RETIRO DEL 21

De la noche a la luz

"Velad porque no sabéis cuando viene el señor de la casa"

Velad

El estado de desgracia original al que aluden muchas religiones...es una comparación con la imagen del sueño. Que ha sido una construcción de nuestra mente. La vida es sueño dice el autor. Un proverbio oriental lo dice así "la vida es estar dormido...el despertar es en la muerte"

La ceguera también aparece en el Evangelio, y en S. Pablo "salid de la noche y entrad en el día". La ceguera es una llamada a la luz. 

Las etapas del sueño son: La separación primera que experimenta el bebé al nacer produce una primera coraza. Luego los miedos producen una segunda coraza, una venda que se va creando.

La imitación de los padres o educadores, es otra coraza o ceguera: soy la imagen que me han dado mis progenitores.

Jesús urge para que salgamos de ese sueño y hacerlo antes de morir. A eso Jesús le llama conversión

NOTAS DEL RETIRO DÍA 22

Cuándo vendrá

camino de retorno

Comenta el contenido de los dos primeros prefacios de ad viento.

Dice el 1º “Al venir el Señor en la humildad de nuestra carne, nos abrió el camino de la salvación”

Y el segundo prefacio: “Cuando venga por segunda vez nos aportará...

Éste nos habla de la segunda venida “día glorioso y terrible” Es el mismo Señor, ahora viene a cada de los hombres. Aparecerán los cielos nuevos y la tierra nueva.

Son tres venidas, y tienen en común que se nos da como un inmenso regalo.

VIERNES 21

ENCUENTRO CON D. MANUEL GARCÍA HERNÁNDEZ 

PREPARACIÓN PARA EL ADVIENTO

A LAS 19:30

QUIENES LO DESEEN PODRÁN UNIRSE EL SÁBADO A LAS 10 PARA CONTINUAR  LA JORNADA DE ORACIÓN. 

LA EUCARISTÍA LA CELEBRAREMOS A LAS 13H

Enlace: VICTORIA DÍEZ

PARA CONOCER MEJOR A VICTORIA DÍEZ, CONSULTAR ESTA NUEVA
 PÁGINA WEB


http://www.victoriadiezdesdehornachuelos.com/

"MIRAD LO QUE ESTÁ PASANDO"

UNO DE NUESTROS LECTORES NOS HA ENVIADO ESTE TEXTO CON EL DESEO DE DAR A CONOCER UN RESUMEN UN DISCURSO DEL PAPA FRANCISCO. LO PUBLICAMOS AUNQUE ESTÉ EN OTROS MUCHOS MEDIOS.

 El discurso es claro, en lenguaje que todos entienden. Vale la pena leerlo aparte del pequeño resumen de abajo y ver la versión personal del PowerPoint que adjunto 

INVITACIÓN A LEER EL DISCURSO DEL SANTO PADRE, FRANCISCO, A LOS PARTICIPANTES EN EL ENCUENTRO MUNDIAL DE MOVIMIENTOS POPULARES, El Martes 28 de octubre de 2014.

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/october/documents/papa-francesco_20141028_incontro-mondiale-movimenti-popolari.html

Adjunto una presentación de resumen hecha por Juan Valentín Fernández de la Gala, y destaco lo que creo que puede despertar nuestro interés por este discurso.

El papa considera este encuentro un signo: “vinieron a poner en presencia de Dios, de la Iglesia, de los pueblos, una realidad muchas veces silenciada. ¡Los pobres no sólo padecen la injusticia sino que también luchan contra ella! Practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren, entre los pobres, y que nuestra civilización parece haber olvidado”.

Habla sobre la palabra SOLIDARIDAD. Es mucho más que realizar actos de generosidad esporádicos. Es pensar y actuar en términos de comunidad, es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, es enfrentarse a los destructores efectos del Imperio del dinero.

Esa solidaridad no responde a una ideología. Asisten al encuentro con realidades, no con ideologías. No se puede abordar el escándalo de la pobreza promoviendo estrategias de contención que únicamente tranquilicen conciencias. El papa desea que “ese viento se transforme en vendaval de esperanza”, con un anhelo muy concreto: tierra, techo y trabajo. “Es extraño pero si hablo de esto para algunos resulta que el Papa es comunista”, pero esa es la doctrina social de la iglesia. Se detiene en las tres palabras del lema del encuentro:

TIERRA: hay una relación con la tierra que está poniendo a la comunidad rural y su modo de vida en riesgo de extinción, y que tiene otra dimensión global: el hambre, entre cuyas causas destaca la especulación financiera que condiciona el precio de los alimentos. Cita el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia para afirmar que “la reforma agraria es además de una necesidad política, una obligación moral”.

TECHO: una casa para cada familia. Un techo, para que sea hogar, tiene una dimensión comunitaria, y es el barrio. Es bueno que haya espacios que conectan, relacionan, favorecen el reconocimiento del otro. Ni erradicación ni marginación: hay que seguir en la línea de la integración urbana. Sigamos trabajando para que todas las familias tengan una vivienda y para que todos los barrios tengan una infraestructura adecuada, y todas las cosas que crean vínculos, que unen, acceso a la salud, a la educación, y a la seguridad en la tenencia.

TRABAJO: no existe peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan, y privar de la dignidad del trabajo. El desempleo juvenil, la informalidad, y la falta de derechos laborales, no son inevitables, son resultado de una previa opción social, de un sistema económico que pone los beneficios por encima del hombre. En el centro de todo sistema social o económico tiene que estar la persona, imagen de Dios, creada para que fuera el dominador del universo. Cuando la persona es desplazada y viene el dios dinero sucede esta translocación de valores. Hay sistemas económicos que para sobrevivir deben hacer la guerra. Un sistema centrado en el dios dinero necesita también saquear la naturaleza para sostener el ritmo frenético de consumo.

Se ha globalizado la indiferencia: a mí ¿qué me importa lo que les pasa a otros mientras yo defienda lo mío? El mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto huérfano.

Los movimientos populares expresan la necesidad de revitalizar nuestras democracias, crear nuevas formas de participación que incluya a los movimientos populares y anime las estructuras de gobierno con ese torrente de energía moral, que surge de la incorporación de los excluidos en la construcción del destino común. Y esto con ánimo constructivo, sin resentimiento, con amor.

MÁS NOTAS SOBRE "CAMINO"

Teresa emplea mucho el Ser.
Dios no se muda, se muda nuestra experiencia y las circunstancias... Pero Él sigue siendo Él...Dios es amor con todos y siempre es así. Por eso la Santa dice algo tan simple como abrir la puerta a Dios y ésta es la oración.

EN EL CENTRO, ÉL

Quiere que entres  y  que quieras ser amado, porque no es un mandamiento, sino una invitación "ámame"... Dios nos ama en nuestras circunstancias históricas. En el cap. 18,3 de Camino da tres notas...
"Así que el Señor- como conoce a todos para lo que son- da a cada uno su oficio, el que más ve conviene a su alma, y al mismo Señor y al bien de los prójimos. Y como no quede por no habernos dispuesto, no hayáis miedo se pierda vuestro trabajo... y es bien que el Señor entienda no queda por nosotras"

Es una gracia que vivamos hoy aquí... y Dios nunca está ausente, otra cosa es que no sepamos percibir su presencia: esa es la noche... incluso la noche social hoy.

Información

Enlace para los que deseen escuchar la entrevista que radio ecca hace al profesor Serafín Béjar sobre Jesucristo

http://www.ivoox.com/jesus-cristo-serafin-bejar-audios-mp3_rf_3660233_1.html …

...ALGUNAS NOTAS

Algunas notas sobre la introducción a "Camino de perfección"

Los occidentales hemos nacido con un virus: "pienso luego existo"... en cambio "amo luego existo"... por ahí va el Camino. Dios es amor y es comunidad. La relación mutua es lo que define a Dios...soy lo que son mis relaciones con Dios y con los demás.

La fe es una relación interpersonal pero la hemos deformado. 

De Dios no hablan los místicos sino de las huellas que Dios ha dejado en sus vidas. Su experiencia es inefable, es intraducible. Y nuestro lenguaje no puede ser mas que flechas disparadas que indican hacia donde debemos ir. No se  trata de saber o tener fenómenos místicos Teresa lo relativiza totalmente. 

El ego es matón.

En el "Camino" Teresa exprime lo que ha vivido y nos da una lección catequística. No podemos conocer a Dios y por tanto no podemos conocernos a nosotros... y ese conocernos es en el tú a tú, no en el encerramiento o en la intimidad de la oración sino en la vibración mutua.

La oración no entra en la categoría de unas leyes sino de la gratuidad.Las cosas de la amistad no se miden con el reloj, no es una cuestión de tiempo, es privilegiar el encuentro amoroso con Él y de ahí partirá el resto.

Esta mujer empieza a aleccionar con los signos de los tiempos... "mirad lo que está pasando"..."el mundo está en llamas"

Hoy es cuando tenemos que hacer el discernimiento de lo que está pasando. Traducir la verdad del hombre y del hombre nuevo, como hizo Jesús

Próxima conferencia

Sin otra luz y guía: de la "noche" a la "llama" en San Juan de la Cruz

con Juan Varo Zafra, Profesor de Filología hispánica. UGR

Miércoles 5 de noviembre a las 19:30

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DAMOS LAS GRACIAS A MAXIMILIANO

...Y NOS RESPONDE:

Gracias a vosotros y al público por haberme permitido compartir con vosotros/as un poco el pensamiento de este mujer genial que Dios regaló a nuestro mundo. Gracias, y que se realice en vosotras la consigna teresiana al final de sus días. "Comencemos siempre de bien en mejor". Saludos a todos los miembros de la ITE

 

M.Herráiz

ENCUENTRO: CAMINO DE PERFECCIÓN

Lo bueno, dice Maximiliano es que todo lo que decía Teresa a sus hijas nos sirve hoy a todos nosotros. Su "Camino de Perfección" puede ser el camino de todo cristiano si nos adentramos por los senderos que ella nos traza a la luz de su vida en Dios y su trato con los hombres.

Acogemos a Maximiliano Herráiz

Icono alemán de Sta. Teresa

 Contemplación: humildad, disponibilidad ante Dios.

Atentos para adentrarnos en el CAMINO
La soledad es para saber con quién estamos y quién somos.
 La oración  a solas no es huir de nadie sino ir hacia Alguien