De humanismo Teresiano.
Publicado en “De la Rueca
a la pluma”
(....) Desde una perspectiva de mayor concreción, esta concepción de
la vida humana reportará también un lúcido sentido de la muerte, por el que
“vida es vivir de manera que no se tema la muerte”, de modo que “los que de
veras amaren a Dios y hubieran dado de mano a las cosas de esta vida, más
suavemente deben de morir”.
De la misma forma, esta visión depositará las claves de la personalidad humana en la práctica de una serie de virtudes. Así, la humildad (“andar en verdad”) se derivará del conocimiento de sí mismo clarificado delante de Dios. Igualmente, la magnanimidad (“no dejéis que se os encoja el ánima, que se podrán perder muchos bienes”) tendrá su eje en la oración. A su vez, la esencia de ésta es el ordenamiento del alma a Dios, de manera que ha de llevarnos a ajustar la propia voluntad a la divina. La oración está llamada a actuar en el mundo la presencia de Dios e inervar las tareas más humildes y cotidianas (“entre los pucheros anda el Señor”), pues “recia cosa sería que solo en los rincones se pudiera tener oración”, ya que “el verdadero amante en todas partes ama”.
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