viernes, 27 de marzo de 2015

28 de marzo nacimiento de Santa Teresa

RECORDAMOS CON ELLA OTRO NACIMIENTO

 Seguramente habéis oído hablar de cómo se fabrica la seda, que sólo Él pudo hacer semejante invención. Y de cómo, de una simiente pequeña como unos granos de pimienta - yo nunca lo he visto, lo sé sólo de oídas, por eso si en algo me equivoco, no es mía la culpa- con el calor, al comenzar las hojas en las moreras, comienza esta simiente a vivir.
Esta simiente está muerta, hasta que salen las hojas de la morera, que es de lo que se alimenta. Cuando están grandes los gusanos, les ponen unas ramillas, y con sus boquillas, van ellos mismos hilando la seda y hacen unos capuchillos muy apretados, en donde se quedan encerrados. Y al cabo del tiempo, este gusano que es grande y feo, sale del mismo capullo convertido en una mariposa blanca muy graciosa.

jueves, 26 de marzo de 2015

SEMANA SANTA

CON LA AUTORIZACIÓN DE FE ADULTA

AUTÉNTICA VIDA
Escrito por  Fray Marcos
Mc 14, 1-15, 47

Aunque la liturgia comienza con la entrada "triunfal" de Jesús en Jerusalén, la fuerza de los acontecimientos que vamos a recordar esta semana, anula casi por completo ese triunfo muy relativo y pasajero. Como en el caso de la purificación del templo, no podemos pensar en una manifestación multitudinaria espectacular. Hubiera sido la ocasión ideal, que los dirigentes judíos estaban esperando, para prender a Jesús. Probablemente se trató de un pequeño grupo de seguidores que se unieron a los discípulos en aclamaciones espontáneas. Jesús había desarrollado toda su actividad en Galilea, y la mayor parte de los peregrinos que venían a la fiesta eran galileos. Muchos de ellos reconocerían a Jesús, que también subía a Jerusalén, y se unieron a su grupo. Este hecho lo aprovecharon después los cristianos para evocar la profecía de Zacarías e interpretarla como una entrada de Jesús como Mesías.

Lo verdaderamente importante en el relato de la pasión, está más allá de lo que se puede narrar.

domingo, 22 de marzo de 2015

MIÉRCOLES 25, CONFERENCIA


"Proyección de la mística de Santa Teresa en María Zambrano"

Por el profesor de Filosofía
 Bartolomé Lara

Como siempre a las 19:30
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domingo, 15 de marzo de 2015

¿POR QUÉ MURIÓ JESÚS?


LA MUERTE DE JESÚS

José Serafín Béjar Bacas
Profesor de cristología
Facultad de teología de Granada


No siempre coinciden las razones por las cuales matan a un hombre, con las razones por las cuales un hombre se deja matar. Se establece así un doble nivel que es necesario clarificar. Por un lado, tenemos el escenario de la historia. Este escenario apunta a una historia de libertades humanas que se cruzan, de intereses encontrados, señala a un conflicto generado en el corazón del judaísmo del año 30; en definitiva, la historia de los hombres que sentenciaron y ejecutaron la condena a muerte de Jesús. Pero, al mismo tiempo, existe otro nivel de comprensión de los sucesos de pasión que nos transportan a las profundidades de conciencia de Jesús.

lunes, 9 de marzo de 2015

CONFERENCIA 11 DE MARZO

PROYECCIÓN Y VIGENCIA DE LA ESPIRITUALIDAD DE SANTA TERESA DE JESÚS EN EL S. XXI

Por el profesor 
TOMÁS MORENO
Catedrático de Filosofía

En el Centro Dari a las 19:30

jueves, 26 de febrero de 2015

MEDITACIÓN DE CUARESMA


VIERNES 27, A LAS 19 H


¿QUÉ SIGNIFICA QUE JESÚS MURIÓ POR NUESTROS PECADOS?


POR SERAFÍN BÉJAR

SÁBADO 28

11 H  
ORACIÓN SOBRE LAS PREGUNTAS PLANTEADAS LA TARDE ANTERIOR

12 H  
CHARLA-COLOQUIO DIRIGIDA POR SERAFÍN BÉJAR ACERCA DE LO QUE HAYAN SUSCITADO LAS PREGUNTAS: DUDAS, CERTEZAS, INTERROGANTES

13:15 EUCARISTÍA

domingo, 22 de febrero de 2015

MIÉRCOLES 25 DE FEBRERO

TERESA Y LA IGLESIA DE SU TIEMPO
LAS MUJERES Y LA IGLESIA DE HOY


POR
CONSUELO FLECHA
Prof. UNIVERSIDAD DE SEVILLA

CENTRO DARI A LAS 19: 30

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lunes, 16 de febrero de 2015

¿CUARESMA EN LA CIUDAD?

Encontrar a Dios en el corazón de la ciudad.
Al pontificio consejo para los laicos

El Papa dijo a los presentes que “el fenómeno del urbanismo ya ha asumido dimensiones globales: más de la mitad de los hombres del planeta vive en las ciudades. Y el contexto urbano tiene un fuerte impacto sobre la mentalidad, la cultura, los estilos de vida, las relaciones interpersonales y la religiosidad de las personas. En ese contexto, tan variado y complejo, la Iglesia ya no es la única “promotora de sentido” y a los cristianos se los ve adoptar “lenguajes, símbolos, mensajes y paradigmas que ofrecen nuevas orientaciones de vida, a menudo en contraste con el Evangelio” (E.G. 73). Las ciudades presentan grandes oportunidades y grandes riesgos: pueden ser magníficos espacios de libertad y realización humana, pero también terribles espacios de deshumanización e infelicidad”.

“Se trata de encontrar el coraje para dar el primer paso de acercamiento a los demás, para ser apóstoles del barrio”, dijo.

Francisco también señaló que las ciudades, son “espacios magníficos de libertad y de realización humana”, pero también “espacios terribles de deshumanización y de infelicidad”. Parece que cada ciudad, incluso la que parece más próspera y ordenada, tiene la capacidad de generar dentro de sí una oscura ‘anti-ciudad’, -indicó-. Parece que con los ciudadanos también existen los ‘no-ciudadanos’, personas invisibles, pobres de medios y de calor humano, que viven en ‘no-lugares’, que viven de las ‘no-relaciones’. Se trata de individuos a los que nadie dirige una mirada, una atención, un interés”.

El Santo Padre recordó que “Dios está presente inclusive en nuestras ciudades frenéticas y distraídas”, por lo que es importante “no abandonarse al pesimismo”, sino tener una mirada de fe sobre la ciudad. Dios no está nunca ausente en la ciudad porque nunca está ausente en el corazón del hombre. De hecho –dijo, citando a su exhortación apostólica Evangelii Gaudium– ‘la presencia de Dios acompaña la búsqueda sincera que las personas y los grupos cumplen para encontrar apoyo y sentido a sus vidas’”.

“La Iglesia quiere estar al servicio de esta búsqueda sincera que está en tantos corazones y que los abre a Dios”. El Papa subrayó que “los fieles laicos, sobre todo, están llamados a salir sin temor para ir al encuentro de los hombres de las ciudades: en las actividades cotidianas, en el trabajo, como individuos o como familias, junto con la parroquia o en los movimientos eclesiales a los que pertenecen, pueden romper el muro del anonimato y la indiferencia que a menudo reina en las ciudades”.


viernes, 6 de febrero de 2015

viernes, 30 de enero de 2015

Texto completo de la conferencia

Amigos fuertes de Dios: Teresa de Jesús y Pedro Poveda
Centro Cultural DARI 28/1/2015   Maribel Sancho
Les tengo que confesar que me ha costado elegir qué forma darle a mi intervención, porque entendía que cuando las organizadoras del programa unían a Teresa y a Poveda bajo el epígrafe de amigos fuertes de Dios, querían que se les contemplara así, unidos bajo ese prisma tan sugerente: amigos fuertes de Dios y no, Teresa por un lado y Poveda por otro.
 Por otro lado, mi intervención forma parte de todo un ciclo de conferencias – muy bien concebido- que van focalizando los aspectos más importantes de la vida y obra de Teresa de Ávila. No debía repetirme.
Por ello, he decidido articular mi charla en dos partes; por un lado vamos a poner en paralelo las biografías de Teresa y Poveda desde el ángulo que se me ha pedido: amigos fuertes de Dios. Y para ello, haremos tres incursiones en la vida de ambos, que lo prueban. Abordaremos en primer lugar la amistad de Teresa y Poveda con el Señor. En un segundo momento, me fijaré en la pasión por la Iglesia de ambos, hasta morir por ella, como cristalización de esa amistad. Y, finalmente, el carisma de fundadores que los dos recibieron, como verificación y fruto de una amistad probada.
En la segunda parte de mi intervención, voy a intentar mirar a Teresa con los ojos de Poveda, lo recíproco no es posible por las leyes de la cronología, para ver qué encontró Poveda en ella para darle a su Obra su nombre, como señas de identidad y de la actualidad de su mensaje. «Desde el principio de la Obra —escribe— fue mi propósito que las teresianas estudiaran, conocieran, aprendieran y reflejaran en sus vidas el verdadero y genuino espíritu de Nuestra Santa Madre Teresa de Jesús». Y mucho antes de pensar en la fundación de la IT él nos dice que lo primero que hizo al llegar a Guadix fue introducir la imagen de Santa Teresa. Quiere decir que desde muy joven Poveda siente por Teresa una gran atracción.

lunes, 26 de enero de 2015

PRÓXIMA CONFERENCIA V CENTENERIO

TERESA DE JESÚS
PEDRO POVEDA
                                                                       


AMIGOS FUERTES DE DIOS

MARIBEL SANCHO 
DOCTORA EN FILOLOGÍA ROMÁNICA Y PERIODISTA
DE LA INSTITUCIÓN TERESIANA
ABORDARÁ ESTE TEMA EN SU CONFERENCIA

MIÉRCOLES 28 DE ENERO  A LAS 19:30

jueves, 22 de enero de 2015

LAS COSAS

UNA NUEVA RELACIÓN CON LAS COSAS


Quiero hacer ahora las paces con mi ordenador. Como escritor, siempre he dicho que el secreto del escritor es amar el papel, la pluma y las palabras
. Hora me toca amar al ordenador. Espero que la convivencia lleve a la intimidad. Ya me ha demostrado lo que puede hacer, me ha impresionado con su memoria, me ha deslumbrado con sus recursos, me empieza a cautivar con su serviabilidad. Bienvenido seas a mi vida, compañero electrónico, símbolo de novedades, fruto del ingenio humano, criatura sorprendente, creación del séptimo día, protagonista del nuevo milenio. Ayúdame con tu presencia, no sólo a expresar mis pensamientos y a imprimir con exactitud mis palabras, sino más bien a entender la novedad que tú significas, a entrar en el espíritu de la nueva mentalidad que expresas, a encontrarme a gusto en medio de las complejidades de la electrónica y la infoemática...a agradecer tus servicios y apreciar tu compañía, a sentir la nueva cultura...
De Carlos Vallés En "Siglo nuevo vida nueva" "El milenio de la esperanza" Pueden consultar el libro en nuestra biblioteca o llevárselo prestado.
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...Pero las cosas no tienen sólo una dimensión pragmática.En la sensación pura es posible penetrarlas y llegar a capas más profundas. Las cosas participan en el ser y cada cosa tiene su propia menara de penetrar el todo. Como dicen los místicos medievales, descubrimos por todas partes las "huellas" de Dios. O como dice la Biblia " los cielos proclaman la gloria de Dios" y "Su gloria llena la tierra. 

En el Cántico Espiritual de S Juan de la Cruz vemos
¡Oh, bosques de espesuras
Plantados por la mano del Amado!
¡Oh, prado de verduras
De flores esmaltado, 
Decid si por vosotros ha pasado!

Y la creación responde
Mil gracias derramando,
Pasó por estos sotos con presura 
Y yéndolos mirando
Con sola su figura
Vestidos los dejó de su hermosura"..

Entonces se constata cómo las cosas no son más que "relación", cómo nos remiten  a otras, al Otro. A partir de ese momento las cosas no nos parecerán tan claramente delimitadas; ya no serán opacas, sino transparentes. Ya no están muertas sino vivas, ya no están mudas, sino que empiezan a hablar.... Todas vienen a nosotros como un "Tú"
De Wilfrid Stinisseu "Meditación cristiana profunda" En nuestra biblioteca para quién quiera leerlo.